瑜伽八十五卷十六頁云:調伏死者:謂於現在世已調已伏無有隨眠而命終已;未來自體,不復生起;亦不攝取有隨眠行。不攝取彼以為因故;解脫生等眾苦差別。亦復解脫貪等大縛。
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(名數)色香味觸四種之極微也。此四微為色法之元素,依四微而成地水火風四大,依四大而成五智。是為成實論之宗義。...【法思勝解忍】 p0763 瑜伽四十二卷十一頁云:云何菩薩法思勝解忍?謂諸菩薩、於一切法,能正思擇。由善觀察勝...(一)娑羅,梵語 ?āla。娑羅樹之花。其色淡黃,屬山茶花科。其果實可供食用。 (二)葬儀時,龕前所供之白紙花。釋尊...【六觀待】 p0296 集異門論十六卷五頁云:六觀待者:云何為六?答:一、觀待色。二、觀待聲。三、觀待香。四、觀待...全一卷。唐代法眼文益撰。全稱金陵清涼院文益禪師語錄。又稱大智藏大導師語錄。收於大正藏第四十七冊。本書系輯錄法...禪林中,指方丈室,即一寺住持所居止之處。又作寢堂。景德傳燈錄卷八龜洋山無了禪師傳(大五一·二六○下):「偈畢...云何建立想蘊?謂六想身,眼觸所生想,乃至意觸所生想,由此想故或了有相,或了無相,或了小大無量,或了無少所有無...(雜語)鬼魅著人而為病者。千手經曰:誦持此神咒者,世間八萬四千種鬼病,悉皆治之,無不差者。止觀八曰:魔病者與...眾生所以處處著者,為有所迷故。迷故有著,著故三道生,三道生故輪迴現,故著可為輪迴之總因,而迷又為著之原因也。...【無表色等】 p1064 廣五蘊論三頁云:云何無表色等?謂有表業三摩地所生,無見無對色等。有表業者:謂身語表。此通...為仁王般若波羅蜜經卷上序品所揭舉之三種假觀之名,天台宗乃進一步詮釋之,即:(一)法假虛實觀,為色陰之法。(二)受...慈悲藥師寶懺...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...(印光大師校印本)...永平寺裡,有一位八十多歲陀著背的老禪師,在大太陽下曬香菇,住持和尚道元禪師看到以後,忍不住的說:長老!您年紀...
有一個富翁得了絕症,他覺得自己將不久人世,心中很難過。後來,他請教一位隱居的名醫老張。 名醫為他把脈診斷後說...1、別人給倒水時、不要幹看著、要用手扶扶、以示禮貌 2、別人對你說話、你起碼要能接話、不能人家說了上句、你沒了...
佛法法門無量,無論大小權實一切法門,均須以戒定慧斷貪瞋癡,令其盡淨無餘,方可了生脫死,此則難於登天,非吾輩具...
今晚我們講如何開發自己本有的智慧,如何能夠增長智慧,這些是非常重要的,有很多容易令我們生煩惱的事情。這樣在這...
因為我們本師已經入涅槃了,把三藏十二部教典留在世間,作為我們修學佛法,乃至成佛的理論依據,我們從初發心一直到...世間萬事有緩急輕重之別,遇到災難危急之時應取重捨輕,做緊急之事,而非目前所急的事情可以慢慢的來進行,才是聰明...四念住是佛教的人生觀,即時時刻刻要保持的四種正念:觀身不淨,觀受是苦,觀心無常,觀法無我。作為學佛的人,如果...
調伏死
【法相辭典】
【調伏死】 p1338
| 上篇:數數觀察 | 下篇:調伏方便無量作意 |
【煩惱界】 p1190 雜集論七卷七頁云:界云何?謂除瞋餘一切、通三界系。瞋、唯欲界系。緣違損境生故。又貪於欲界、...
四微
法思勝解忍
娑羅華
六觀待
法眼文益禪師語錄
正堂
六想身
鬼病
迷
無表色等
三假觀
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
別人並不是我

絕症富翁的三帖藥
人的基本禮儀

如何才能仗佛慈力

八種開發智慧的方法


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