佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【菩薩律儀有護非護】 p1132 瑜伽七十五卷三頁云:如是且說菩薩所受三種律儀略毗奈耶、菩薩於中,常應作意思惟修學...(雜名)僧堂中大眾坐禪之坐席,謂之被位。被者坐禪時敷座之物也。...(雜語)實際廣大如海,謂之實際海。觀佛三昧經十曰:行是定者住過去佛實際海中。...指八福田中之佛田、聖人田、僧田。由恭敬而生功德猶如田生穀物,故稱敬田。即對於佛、法、僧三寶恭敬供養,可生無量...(術語)煩惱為心之垢穢,故曰心垢。無量壽經下曰:開神悅體,蕩除心垢。憬興疏曰:心垢者,煩惱之名。...(物名)梵語伐折羅Vajra,原為印度之兵器。密宗假之,以標堅利之智,斷煩惱,伏惡魔。其兩頭單獨者,謂之獨股,分...(傳說)所地廣七百由旬,周圍上下俱是鐵柵。內分八十一處。逐處皆有亭台,判吏,設案記事。柵外另有羊腸細路十萬八...【六現觀引發分別】 p0310 瑜伽七十一卷五頁云:問:是諸現觀、幾能引發諸神通等殊勝功德?答:除一,餘一切。...地藏本願經說,塑畫乃至以金銀銅鐵作地藏之形象,然後燒香供養和瞻禮讚嘆的人,其居處即得十種之利益: 一、土...【殺三摩娑】 此雲離合。欲顯三點非縱橫相,當示修性有離合法。三道至迷,理性之法法圓具;二因開悟,修習之事...【命終冷觸生起差別】 p0815 集論四卷七頁云:修淨行者,臨命終位,於身下分,先起冷觸。不淨行者,臨命終位,...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...大藏經裡面有段故事:在一個深山裡面,有七個人志同道合,發願修行,他們認為人生險惡,人在世間幾十年時間,生命不...
有個朋友炒股,股齡也有幾年了,在市場上積累的經驗和教訓也算比較深厚了。他自己也經常在一些經濟類的報紙雜誌上面...人在生活中是否幸福、快樂、成功,很大程度上由心靈決定,由心靈的修煉程度決定。要想享受真正的成功與恆久的快樂,...
我們講過我們生命有二種力量:一個是外境的力量,一個是心靈的力量。如果你經常是由外境來牽引你的,你可能沒有美好...
《占察善惡業報經》這部經不曉得大家有沒有聽過?我開始講這部經是在紐約,其中有很多人連這部的的名字都沒聽過。這...過去,天人和阿修羅們常常為了爭奪酒色而征戰,這天,他們又準備要打仗了,天王釋提桓因告訴天子們:如果我們得勝,...
釋曰:上句標下句釋,謂諸聖人,名正性定聚。造五無間者,名邪性定聚。 (《俱舍論》頌疏) 那麼自餘凡夫,其他凡夫...記得五年前,我講法讓提問題的時候,有一位居士不停地向我訴說她的命氣如何不好,經常挨老婆婆的罵,老公在外面有好...
苦因緣依處
【法相辭典】
【苦因緣依處】 p0847 瑜伽九十三卷十一頁云:又即此愛依止可樂妙色境界以為依處,方乃得生;說彼名苦因緣依處。
| 上篇:苦諦四行 | 下篇:苦出離依受 |
為涅槃之異稱。又作炎。如來度眾生之機緣既盡,即入於涅槃。故藉托薪盡火隨滅,而稱涅槃為炎。稱涅槃經為炎經,稱悉...
菩薩律儀有護非護
被位
實際海
敬田
心垢
金剛杵
轉劫所
六現觀引發分別
地藏十益
殺三摩娑
命終冷觸生起差別
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論
修行就是先苦後甘

舍卻貪愛,戒除貪慾
修心要從八方面進行努力

由心靈來引導外境的,一定有美好的未來

佛教禁止占卜打卦,為何又有《占察經》
帝釋桓因修忍辱


淨慧法師
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星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
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廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
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證嚴法師
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