(術語)止惡事而行善事也。即所謂散善。
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【永寂靜】 p0495 瑜伽八十三卷二十三頁云:永寂靜者:由見道故。...(雜名)天帝與修羅戰而勝,令毗首羯磨作最勝之堂名曰得勝堂。止觀五曰:毗首羯磨造得勝堂。同輔行曰:長阿含云:天...(佛名)華嚴經之本尊也。證得大方廣理之佛,謂之大方廣佛。探玄記一曰:大以包含為義,方以軌範為功,廣則體極用周...梵名 ārya-sthavira-nikāya,巴利名 Thera-Vāda。又稱銅鍱部。音譯作他鞞羅部、體毗履、他毗利與。乃部派佛教之...【釋曷攞】 寄歸傳云:唐言小師。毗奈耶云:難陀比丘,呼十夏比丘為小師。如僧睿謂僧導云:君當為萬人法主,豈...【五事四依所攝分別】 p0285 瑜伽七十二卷十一頁云:問:如是五事,幾法依所攝?幾義依,幾了義經依,幾智依所攝?...【金剛喩三摩地】 p0812 瑜伽十二卷十九頁云:復次云何金剛喩三摩地?謂最後邊學三摩地。此三摩地,最第一故;...血途、刀途、火途。血途是畜生道,因畜生常在被殺,或互相吞食之處;刀途是餓鬼道,因餓鬼常在飢餓,或刀劍杖逼迫之...【舊受】 p1390 瑜伽七十卷五頁云:舊受者:饑所起。舊受二字,瑜伽二十三卷十五頁,作故受,皆釋於食知量文。...禪宗公案名。付法藏第十五祖迦那提婆,初為外道。一日,自執師子國至憍薩羅國,詣見龍樹,求相與論議。龍樹為試其智...又名如理智、無分別智、正智、真智等,即符合真理的無分別之真智,因它能生一切法樂,出一切功德大悲之根本,所以叫...十善業道經...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...般若波羅蜜多心經...
說到持名念佛,由於每個人的根性或者與這個法的緣分有淺有深,念起來的時候,有一些特殊情況就值得我們琢磨。 比如...
今天我想利用這個機會,我們把這個唯識學的教理跟淨土宗的念佛,跟大家做一個比較輕鬆式的研討,做一些互動。 首先...雖然,人生有很多苦難。人來到世間,就已經是一齣悲劇的開始;但是,生命的過程中,還是有很多其他的內容。幸福不是...
我們看第六科, 心見密澄暗室睹物 。 這個心見,就是在禪定的內心當中產生這個見的功能,能夠密澄,他的心的相貌是...
萬事萬物各有因緣,互相資助,一體不能分開;因緣又是變化的,因果相續,法法相資。對萬事萬物作如此觀察,就叫如幻...
生 苦 業風吹識入胞胎,獄戶深藏實可哀。 每遇饑虛倒懸下,頻驚粗食壓山來。 聲聞到此心猶昧,菩薩於中慧未開。 誓...人人都想擁有美麗的相貌,但是有時事與願違,為什麼?戀愛中的男女,總是借著外在的物質表達內心的想法,但是外在的...人生的意義何在?這是個大問題。人從有生以來,很快的老了,死了;在生老病死的過程中,忙著工作,也忙著吃,忙著穿...
廢惡修善
【佛學大辭典】
| 上篇:廢跡顯本 | 下篇:廢詮談旨 |
即接引化導世間眾生,相應其種種機根,而給予利益。碧岩錄第八十八則(大四八·二一二下):「玄沙示眾云:『諸方老...
永寂靜
得勝堂
大方廣佛
上座部
釋曷攞
五事四依所攝分別
金剛喩三摩地
三途
舊受
以針投缽
根本智
【大藏經】【註音版】十善業道經
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】【註音版】般若波羅蜜多心經

這四種念佛功夫,都是同步跟進的

淨土法門兩個重要的原則
微笑地面對生活

忽於夜半,在暗室內,見種種物

若人欲識佛境界,當淨其意如虛空


來果老和尚
廣欽老和尚
紹雲老和尚
六祖慧能
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
夢參法師
界詮法師
如瑞法師
善導大師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師