瑜伽八十三卷二十三頁云:永寂靜者:由見道故。
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(雜名)金波羅華之略。即金色之蓮華也。...(經名)八卷,隋闍那崛多,達摩笈多共譯。多用什師之譯文,變其品之前後。但添羅什本之不足,即提婆達多一品,並藥...(地名)西域記曰:秣蘇伐那,此言闇林,千佛皆於此地說法。...悉曇字 (ksa)。悉曇五十字門之一,四十二字門之一。又作乞叉、吃灑、葛叉、剎、差、荼、羅、矩。大品般若經卷五取...(1621~1677)明末臨濟宗僧。姑蘇吳郡長洲(位於江蘇)人,俗姓許。字竹庵,別號藕庵。十九歲禮雲棲寺晟公披剃,二...三國時代魏之文人,為魏武帝第三子,文帝之弟。字子建,謚號「思」,故稱陳思王。十歲能屬文,以其文才橫溢,為武帝...梵名 Bodhisattva-bhūmi。凡十卷(或八卷)。又稱菩薩地經、地持經、菩薩戒經、菩薩地持論、地持論。北涼曇無讖譯...【心俱住法】 p0351 品類足論六卷十五頁云:心俱住法云何?謂心隨轉法。...(術語)梵語曰阿毗跋致Avinivartaniya,又Avaivartika,譯曰不退。功德善根,愈增進而無退失退轉也。如不退之土,...系大日經卷一入真言門住心品所列舉外道之分類,即:(一)時外道,即妄計一切萬物皆以「時」為生因。(二)地等變化外道...【根極微住相】 p0923 大毗婆沙論十三卷六頁云:問:眼根極微、云何而住?為傍布住?為前後住耶?設爾;何失。...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...淨土十疑論...如是我聞:一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾,而為說法。時舍利弗、大目乾連,前詣佛所,五體投地,禮佛足已,...
【原文】 經言:人之謗我也,出初一字時,後字未生;出後一字時,初字已滅。是乃風氣鼓動,全無真實。若因此發嗔,...廣種福田的意思是多結人緣。福田有兩類共四種:兩類分別為敬田和悲田;敬田包括三寶恩、國家恩、父母恩,悲田包括窮...
位和尚問洞山良价禪師:「寒暑來的時候,要躲到那裡去?」禪師回答:「你何不躲到沒有寒暑的地方去呢?」那和尚又問...
法藏比丘他知道他方世界的這樣一個造惡業的原因,是由於有我執我見,所以還專門發了一個願解決這個問題: 【設我得...
世出世法,皆以孝順為宗。《梵網經》云:孝順父母師僧三寶,孝名為戒。蓋父母生我色身,師僧生我法身,三寶生我慧命...漢代一個叫公孫弘的人,年輕時家裡十分貧窮。後來當了丞相,但生活依然十分儉朴,吃飯只有一個葷菜,睡覺只蓋普通棉...
我們初發心的人,再重要的就是一個信字。這個信字如果建立不起來的話,最高的佛法,最高的善知識,也救不了你。所以...
現代的實證科學很講究依據,當有了大量的科學依據時,人們才會承認和認識某種事物。這致使很多過去留下的美好傳統,...
永寂靜
【法相辭典】
【永寂靜】 p0495
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【彌栗頭韋陀羅】 此雲妙善,主厭禱鬼。...
金華
添品妙法蓮華經
闇林
乞灑
真衍
曹植
菩薩地持經
心俱住法
不退
三十種外道
根極微住相
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】【註音版】淨土十疑論
【大藏經】佛說月光菩薩經

明白諸相皆空,面對譭謗無需太在意
聖嚴法師:為了廣種福田

如果選擇逃避,問題永遠都解決不了

【推薦】我們之所以造業,就是認為身體是真實的

欲修孝順者,須念念與戒相應
退讓的智慧

信為道源功德母,長養一切諸善根


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
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蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
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