(術語)名聞利養,壞道人之功德者。智度論曰:「利養如賊,壞功德本。」智者大師別傳曰:「今乃表諸軟賊,毛繩截骨。」
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【六處修修滿證得六種自在圓滿】 p0315 瑜伽九十一卷二十三頁云:由此修故,無學地中,六種修法,究竟圓滿。一者、...(術語)保持戒律而不犯也。寶積經八十二曰:誰是持律,誰持阿含。注維摩經三曰:優婆離,秦言上首。弟子中持律第一...願給一切眾生安樂的心,也就是仁愛心的無限擴大。涅槃經說:慈即如來,如來即慈。...乃九種大乘禪之一。因一切禪定皆由此門出,故稱一切門禪。凡有四種,即:有覺有觀俱禪、喜俱禪、樂俱禪、舍俱禪。此...(Geldner, Karl Friedrich; 1852~1929)德國印度學學者,為德國研究吠陀與印歐語言學之權威。一九○七年以來,任...又作供過行者。或略稱供頭、供司。為禪林行者之一,職司粥、齋之時,分配飯羹、茶果,及掌管僧堂內點燈、裝香、打鐘...觀地、水、火、風、空等五大之法門。 p1062...(術語)無雜曰純。無二曰一。勝鬘經曰:彼諸眾生,純一大乘。法華經序品曰:其義深遠,其語巧妙,純一無雜,清白梵...指北本涅槃經中之四句。釋尊於過去世為雪山童子時,由羅剎口中聽聞(大一二·四五○上)「諸行無常,是生滅法」二句...即依存而止住之意;或以某事物為所依而止住或執著。又一般謂依賴於有力、有德者之處而不離,亦稱為依止。法華經方便...【外塵】 又稱外境。自認識作用而言,為眼、耳、鼻、舌、身、意六根所攝取的對像,即色、聲、香、味、觸、法等六塵...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...
地藏菩薩能令我們的善根不壞。如果我們現在已經種下種子,有了善根;或者來生的善根不壞,又能遇到地藏菩薩、念地藏...
世間有句話:每逢佳節倍思親,我們佛弟子應該每逢佳節更憐憫眾生。記得我們在大陸靈岩山寺的時候,每逢佳節大家都特...問: 法師,自己吃淨素非常的歡喜,但是身體一直病病歪歪,讓家人擔心,在家裡沒能表好法,弟子實在是很慚愧。雖然...
從今已後應作廁屋,廁屋不得在東在北,應在南在西開風道。作法者,若作坑、若依高岸、若坑底有水出者,當使淨人先起...
《藥師琉璃光七佛本願功德經》,唐玄奘、義淨法師等譯。簡稱藥師經、七佛藥師經。藥師琉璃光,藥師系東方佛土教主的...
汝母年高,於淨土一法,未能認真修持。宜常與談說六道輪迴之苦,極樂世界之樂。人生世間,超升最難,墮落最易。若不...
卍字是在佛像及佛教文物中常見的符號,讀作萬或室利靺蹉洛剎囊,是佛陀三十二種大人相之一,據《長阿含經》說,它是...
古人說,修道人他如果修得很有功夫的時候,自然蚊蟲就會遷單就會搬家。那自己修行不夠,才會有些蚊蟲過來。 那面對...
軟賊
【佛學大辭典】
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九種緣上界上地所起之惑。即見苦所斷之邪見、見取見、戒禁取見、疑、無明,及見集所斷之邪見、見取見、疑、無明。即...
六處修修滿證得六種自在圓滿
持律
慈
一切門禪
葛德納
供頭行者
五大觀門
純一
雪山偈
依止
外塵
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】梵網經

心很散亂,念聖號是最好的方法

每逢佳節更要精進用功迴向眾生
病不是吃素吃出來的

如何在寺院詩意地蹲茅坑

藥師法門的特質

念佛人有病當全身放下念佛求往生

佛教中「卍」字由來


達照法師
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