(譬喻)譬有名無實之物也。智度論十二曰:「如兔角龜毛,亦但有名而無實。」成實論二曰:「世間事中,兔角龜毛,蛇足監香風色等,是為無。」止觀十上曰:「人我如龜毛兔角不可得。」宗鏡錄四十六曰:「如辯兔角之大小,了龜毛之短長。」楞伽經二曰:「無性而作言說,謂兔角龜毛等世間現言說。」楞嚴經一曰:「無則同於龜毛兔角。」
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毗琉璃,梵名 Virūdhaka。又作毗流離王、毗盧釋迦王、琉璃王、琉璃王。或稱惡生王。北本涅槃經卷十六稱為琉璃太子...梵語 mātuluvga,巴利語同。音譯摩登隆伽、摩獨龍伽。密教孔雀明王的四種持物之一。又作具緣果、枸櫞果。表調伏或...(雜名)寺院之異名,寺院為眾人協力所成,眾人之會所,故名法會社。見僧史略下。...(一)乃三種軌範之意。天台宗解釋「妙法蓮華經」經題之「妙」字時,說有十妙,其中有三法妙者即為三軌:(一)真性軌,...淨土宗自往生彌陀淨土之行體相狀,二分為如下四種:(一)念佛往生與諸行往生。(1)念佛往生者,謂由彌陀大悲願力之回...【愛語諦語法語三句分別】 p1205 瑜伽十九卷一頁云:或有愛語、非諦非法。謂如有一、以美妙言、稱讚他人非真實德。...【無得不思議】 p1073 成唯識論九卷十二頁云:此無分別智,遠離所取能取,故說無得,及不思議。或離戲論,說為無得...【可尚】 p0524 集異門論十卷十頁云:可尚者:謂所發語,應可供養;是名可尚。...(術語)普賢菩薩之修法也,有顯密二法,顯教即普賢觀經所說,以普賢菩薩為本尊,觀諸法實相之理,懺悔六根之罪障也...早期先民將不可理解、駕馭之自然體與自然力加以人格化,並視之為具有生命、意志之神靈,此稱自然神。初時對具體之對...又稱入壇加行。指密教傳法灌頂入壇前所修之前行。四度加行雖為傳法灌頂入壇之加行,然四度成滿後而未能立即入壇者,...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...
世人薄俗,共諍不急之事,道盡了娑婆世界愈演愈烈的五濁情狀。 放眼望去,我人進入濁世已久,故而說依報越來越薄;...一、人類的特勝: 一般來說,人雖自尊心極強,卻都看輕自己,覺得自己太渺小,不肯擔當大事,為最高理想而努力。這...從前,有一個叫耆婆的老先生,他會一種很特別的功夫,即對音聲非常敏感,只要有任何聲響發出,他就能憑藉雙耳分辨出...一、從健康的角度看肉食的害處 (一)毒素致癌(五毒攻身) 人吃進肚子的肉,至少隱藏五種以上的毒素: 1、動物被...
如果今生錯過了念佛往生一法,那就無量劫都難以再逢到。因為一失人身,就萬劫難復。得人身很難,失去人身很容易。這...
淨宗願門的核心內涵是厭離娑婆,欣求極樂。然娑婆世界眾生欲生起厭離心,殊為不易,是故釋尊詳陳西方淨土依正莊嚴,...問: 我認為佛教四眾弟子,無論出家在家者,都不應做吉凶占卜、預測等事,尤其是把時間和事相說得很具體。請問法師...
問: 誰都可以靜坐學佛嗎? 大安法師答: 誰都可以。因為一切眾生都有佛性,所以學佛是每個眾生的本份事,是你本具...
龜毛
【佛學大辭典】
| 上篇:龜不慎言 | 下篇:龜玆 |
(物名)又作犍茨,建鎡,淺鐵缽也。見鍵[金*諮]項。...
毗琉璃王
俱緣果
法會社
三軌
二往生
愛語諦語法語三句分別
無得不思議
可尚
普賢三昧
自然神
灌頂加行
【大藏經】小品般若波羅蜜經
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【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日

將輪迴當家常,把解脫當閑事
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