成唯識論九卷十二頁云:此無分別智,遠離所取能取,故說無得,及不思議。或離戲論,說為無得;妙用難測,名不思議。
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【無所有處近分及根本】 p1094 顯揚二卷四頁云:如經中說:超過一切識無邊處,入無少所有、無所有處者:是謂無所有...(術語)言物之窮極也。唯識述記二本曰:邊際者是窮盡義。...(1189~1263)南宋僧。禪宗南嶽門下第十八世。福州(福建)侯官縣人,俗姓林。號偃溪。十八歲,隨光孝寺智隆和尚剃...羯尼迦,梵語 karnikāra,巴利語 kanikāra。又稱迦尼迦樹、尼迦割羅樹。意譯為耳作樹。學名 Pterospermum acerif...亦名:一切諫戒三雙一隻 戒本疏·十三僧殘法:「就戒本中,三雙一隻也。謂諫所諫人、諫所諫事,為一雙。二、彼比丘...(一)指修行坐禪之處。[梁高僧傳卷三求那跋摩章] (二)住持之居室,即方丈。或轉申為住持之代稱。[法苑珠林卷十八...(術語)比丘尼之戒數也。常舉大數。謂之五百戒,...全一卷。唐代玄奘(602~664)譯。又稱咒五首、能滅眾罪千轉陀羅尼經。收於大正藏第二十冊。內容僅列出五項咒文,即...大勢至菩薩的簡稱,因此菩薩的大智至一切處,故名大勢至。...(經名)一卷。失譯。明供養父母不若勸父母為善去惡之旨。...(經名)二卷,秦羅什譯。說諸法實相,無善惡之行。...慈悲藥師寶懺...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...(印光大師校印本)...
原文: 如湛,姓焦,永嘉人,母夢見寶塔,而湛生。幼試法華,得度。依車溪卿法師。後參慧覺玉法師於橫山,晝夜體究...
一個素食者,在你心目中,是奇怪之人還是聰明之人呢! 我的母親告訴我,在我幼小的時候,人家把肉類放入我的口裡,...
《金剛三昧經》云:大力菩薩言:何謂存三守一,入如來禪?佛言:存三者,存三解脫。守一者,守一心。如入如來禪者,...
《大方廣佛華嚴經》,一般簡稱為《華嚴經》,大方廣是法喻,譬喻這個無上法,是絕對的大,而不是相對的大,是至方至...
瞋於苦、苦具,憎恚為性;能障無瞋,不安隱性,惡行所依為業。 這個瞋煩惱就是說,於苦對三界的苦果,苦具三界的苦...
淨土宗它最強調的,就是臨終的正念,千念萬念為的就是臨終的正念。因為淨土宗,雖然我們念佛也的確會在生命當中產生...末法時期,天下災難頻傳。天地失調起源於人不斷的追求名利與物慾,人倫道德不斷的減退!貪、嗔、癡、慢、疑使人們的...
要把功夫用熟啊!歷境驗心,二六時中檢驗檢驗,用功有多少時間?不用功有多少時間?打妄想和用功的時間,比較比較哪...
無得不思議
【法相辭典】
【無得不思議】 p1073
| 上篇:無邊無盡語 | 下篇:無倒行總義 |
子題:持由止成不作惡法為宗、止持戒、持由作成修習善法為宗、作持、根本作持、衣食四緣 戒本疏·持犯方軌:「先明...
無所有處近分及根本
邊際
廣聞
羯尼迦樹
諫戒三雙一隻
禪室
三百四十八戒
咒五首經
勢至
孝子經
諸法無行經
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品

日日熏修淨土法門,正身端坐而往生

素食者是奇怪之人還是聰明之人

心無形故,力最無上

普賢菩薩的十大願行

嗔心——一切惡行所依為業

千念萬念為的就是臨終的正念
如何把佛法精神用在職場或生活


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