(譬喻)過去世時,阿練若池水邊有二雁,與一龜為親友。後池水涸竭,二雁議言今此池水涸竭,親友必受大苦。議已,語龜言:此池水涸竭,汝無可生之理,宜銜一木。我等各銜一頭,將汝著於大水處。銜木時,慎不可語。便銜之經過聚落,諸小兒見之,皆言雁銜龜去。龜即瞋言:何預汝事?便失木,墜地死。見法苑珠林八十二。
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(術語)華嚴之圓教,雖與法華之圓教相同,然其圓教兼有別教之粗,不得謂為純一,故不得如法華名為妙。譬之曰二俱犯...聖是聖人,教是教法,是因有聖人的文教才知道的意思,為三量之一。...(名數)真諦三藏依金光明經而立三輪教:一、轉法輪。佛成道後於七年中轉小乘四諦之法輪而說空。二、照法輪。七年後...位於泰國曼谷。又稱福寺。約建於大城王朝(1350~1767)時期。一八○二年曼谷王朝拉瑪一世進行修繕,一八四八年拉瑪...【六識】 十八界中的六識界,指眼、耳、鼻、舌、身、意等六種認識了別的作用。即以眼、耳、鼻、舌、身、意等六根為...亦名:法食二同界結法、結同法利界法、同法利界結法、二同界結法 子題:法食二同界 隨機羯磨·諸界結解篇:「爾時有...(真言)咒名。持之則能騰飛於空中,是由健馱羅國女巫所出之咒,故從女聲而雲健馱利。俱舍論二十七曰:有咒術名健馱...【貪有三種】 p0977 大毗婆沙論一百十六卷十八頁云:云何貪從貪生?謂貪纏無間貪,纏現前;是名貪從貪生。云何從瞋...(術語)頓悟入道要門論上曰:問:云何是見佛真身?答:不見有無即是見佛真身。...(界名)Tuṣita,一作睹史多、兜駛多、斗瑟多,天名,舊云兜率。...(物名)出廁去穢之木。以香材造之,懸於竿端摩擦之而淨兩手。見象器箋二十。...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...(印光大師校印版本)...大方廣圓覺修多羅了義經...
什麼叫愛別離?相愛的人,結果分手了,這個時候也很痛苦啊。所以前幾天有一位善信到東台來做佛事,他的父親走掉了,...
論文 汝須知西方之人,見思淨盡,進破塵沙,及與無明。只有進修,絕無造罪之事。謂彼求生何國者,若在此間,未斷見...
設我得佛,十方無量不可思議諸佛世界,諸菩薩眾,聞我名字,壽終之後,常修梵行,至成佛道。若不爾者,不取正覺。 ...問: 在家居士如何去除貪、嗔、癡、慢、疑等習氣? 慧律法師答: 在家居士首先要懂法,多看師父的光碟,做筆記,與...
蕅益大師在這一段裡面提出兩個重點:他第一個先講到理事的差別。就是你在修行,先把理觀、事修分清楚,你不要含糊籠...一位醫生在接到緊急手術的電話之後,以最快的速度趕到醫院,併用最快的速度換上手術服。當他朝手術室走來時,焦急萬...
無論我們做做任何事,都要這樣發心不論你織布,還是做衣服,隨便你做哪一個工作,你心裡想:我所織出的布疋呀,讓人...有一個學僧道岫,雖然精於禪道的修持,但始終不能契悟,眼看比他晚入參禪學道的同參,不少人對禪都能有所體會,想想...
龜不慎言
【佛學大辭典】
| 上篇:龜藏六 | 下篇:龜毛 |
(一)大智度論卷十一以財、法、無畏三種施為三施。即:(一)財施,自能持戒,不侵他人財物,又能以己之財施與他人。(...
二俱犯過
聖教量
三輪教
闍兜般寺
六識
攝僧法食二同界結法
健馱梨
貪有三種
見佛真身
都史多
香木
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經

愛別離怨憎會,實在苦不堪言

見思惑、塵沙惑和無明惑三惑

善業不能改變煩惱,但善根不一樣
修行有什麼快捷方式

這一點對我們臨命終至關重要
不要輕易地去批評別人


道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師