早期先民將不可理解、駕馭之自然體與自然力加以人格化,並視之為具有生命、意志之神靈,此稱自然神。初時對具體之對像如河川、山嶽等加以膜拜敬禮,進而對生活所依賴且關係密切之動植物、氣象、天體等亦予以神化。伴隨人類抽像觀念之日益增強,神靈獨立於具體而特定之自然物件的觀念亦逐漸形成。如舊石器時代漁獵部族之獸主神與農耕民族之谷靈神,及風雨日月之神等均屬自然神。 p2532
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(名數)止持會集音義云:時羅閱城中,有十七群童子,共為親友,最大者年十七,最小者年十二。最富者八十百千,最貧...嚫,為達嚫(梵 daksinā)之略稱,布施之意。供僧之物即稱僧嚫。 p5753...(譬喻)稱其經勝於他經,曰經王。即經中之王也。法華經藥王品曰:如帝釋於三十三天中王,此經亦復如是,諸經中王。...謂阿彌陀佛在因位為法藏菩薩時,為立選擇之別願,所預見之佛土。無量壽經卷上(大一二·二六七中):「爾時,世自在...(術語)佛之異名。涅槃經謂天有五種,佛為第一義天,是天中之最尊者,故云天尊。無量壽經上曰:今日天尊行如來德。...(一)釋尊前生為菩薩時之名。太子瑞應本起經卷上(大三·四七二下):「定光佛興世,有聖王名曰制勝治,在缽摩大國,...無論善惡事,每一業均可分成加行、根本、後起三部分。作一事時,其前之方便稱為加行;完成其事之剎那,其表業與無表...人我見和法我見。人我見是凡夫們不明白五蘊假和的道理,對於自己的身心妄執有一實在的我體的邪見;法我見是凡夫們不...禪林用語。喝呼警火之意。指禪林中,於夜寢前點檢各寮,呼喝小心火燭。開福道寧禪師語錄之偈頌(卍續一二○·二三九...亦名:小妄語戒勸持 子題:排業 行事鈔·隨戒釋相篇:「此戒人多喜犯者,良由妄業熏積,識種尤多。故隨塵境,動便虛...【諸根斷】 p1345 瑜伽五十七卷十九頁云:云何諸根斷?謂斷彼繫縛一切煩惱。...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...(印光大師校印本)...如是我聞:一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言:「一切眾生心想異故,造...
地藏菩薩首先說到南閻浮提典型的罪報情形,不同於其他三洲,南洲有特定的社會文化環境,這裡首要的就是揭示不孝父母...
此五陰元,重疊生起,生因識有,滅從色除,理則頓悟,乘悟並銷,事非頓除,因次第盡。我已示汝劫波巾結,何所不明,...
無門慧開禪師(11831260)是宋代著名高僧,字無門,杭州人。幼年出家,廣識經論。於萬壽寺崇觀參趙州無字公案而得悟...
修持法門一 【原文】 阿彌陀佛四十八願中有一願云:我作佛時,十方眾生,至心信樂,欲生我國,十聲念我名號而不生者...
普天之下的叢林寺院,擁有著堆積如山的飲食,只要手托缽盂,便可以任意享用。黃金白玉並不是稀奇珍貴之物,只有披戴...有一個韓國家庭有三個兒子,有一回親戚送給他們兩筐蘋果,一筐是剛剛成熟的,還可以儲存一段時間;一筐是已經完全熟...
夢中意識,就是做夢。我們做夢的時候是不夾帶前五識的,完全是第六意識的獨頭意識來了別夢境。 不過這個夢境在唯識...
首先表揚一下小眾,今天行堂的時候沒有聽到像昨天那樣的桶呀、勺呀等等的交響聲了,說明只要大家用一下心,完全是可...
自然神
【佛光大辭典】
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【法爾道理】 p0761 瑜伽七十八卷二十三頁云:法爾道理者:謂如來出世,若不出世,法性安住法住法界。是名法爾...
十七群比丘
僧嚫
經王
二百一十億佛土
天尊
儒童菩薩
根本業道
二我見
喝火
故妄語戒勸持
諸根斷
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
【大藏經】佛說十善業道經

不孝父母不敬三寶的苦報

五陰消除的次第

禪門的修道,並沒有特別奇特之處

淨土簡易早課

剃度出家是世上最高貴、最難得的選擇
不浪費一個蘋果

用唯識角度來闡述夢境的產生


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