(術語)謂人間天上果報也。雖為依五戒十善之因所得之善果,而為報著於其果報之凡夫迷倒境界,故曰顛倒之善果。
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為華嚴宗顯示「事事無礙圓融」的義門之一。異體,為「同體」之對稱;相即,為「相入」之對稱。依因六義中之「待緣」...(術語)五根之一,能觀達眾生為慧,慧能生道,故名根。大乘義章四曰:於法觀達,目之為根,慧能生道,故名慧根。...(雜名)謂葬場之南門也。由阿字四轉之深義而來。...【非學非無學業】 p0717 瑜伽九卷八頁云:非學非無學業者:謂除學無學業,餘相續中所有善不善無記業。 二解...(動物)Kapiṅjara,又作迦頻闍羅。鳥名。慧琳音義二十六曰:古昔云:是鵽鳥也。引釋論云:似鴟,與象猴為親友,故...(一)謂於人中為王,而蒙諸天護持者。此乃前世修中、下品之十善所得之果報。金光明經卷三(大一六·三四七上):「雖...(術語)離情念分別之心識也。有二種,一為無漏之無分別心,一為有漏之無分別心。無漏之無分別心,又云無分別智,正...行事鈔·隨戒釋相篇:「就破僧犯緣,理非可犯。必須具列,庶新學者知其教相。具五緣成:一、先明立邪三寶,二、行化...指修禪定,遠離妄念、妄想,而於諸境無礙自在,亦即自念、想之執著中解脫,稱為無念無想。「念」之定義,於俱舍論卷...【漸現觀】 p1298 分別緣起初勝法門經二十二頁云:何別道理名漸現觀?為初業智,及後得智,觀察自相及因果相,由作...三德,指輕軟、淨潔、如法。六味,指苦、醋、甘、辛、咸、淡。系出自南本大般涅槃經卷一序品,佛臨涅槃時,諸優婆塞...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...佛說盂蘭盆經...
安徽馬鞍山小九華寺,離寺不遠處乃採石磯,當時虛雲老和尚墜江後被人從採石磯撈上,即安置在小九華寺內,故寺內建有...莫言不打算參加這次的同學聚會了。 剛畢業那會,莫言是很熱衷於參加同學聚會的,大學的、中學的,小學的,來者不拒...清代乾隆年間,南昌城有一點心店主李沙庚,以貨真價實贏得顧客滿門。但其賺錢後便摻雜使假,對顧客也怠慢起來,生意...
我們修淨土宗的,如果把一句阿彌陀佛名號,當做阿伽陀藥的話,這就是無上的密。這一句阿彌陀佛,裡面可以包涵八萬四...
什麼叫淨土?這個話好說,但是淨土可不是簡單的。這是法界的一大緣起,這是來自阿彌陀佛無量劫的深切大願和無央數劫...
【原文】 人苦日在煩惱中,尚不知是煩惱;若知是煩惱,則煩惱便消滅矣。(心本是佛。由煩惱未除,枉作眾生。但能使...
二禪,亦名定生喜樂地,謂行者厭患初禪覺、觀之渾濁內心,以種種因緣,訶責捨離,使令定境轉深,內心凝然,豁爾明淨...
諸位上座,今天又是臘月三十日了,大眾都認為是過年。常住沒有好供養,請諸位多吃杯茶。照曆書規定,一年有春夏秋冬...
顛倒善果
【佛學大辭典】
| 上篇:八顛倒 | 下篇:願 |
(名數)一、舍利弗之集異門足論,二、大目乾連之法蘊足論,三、大迦多衍那之施設足論,四、提婆設摩之識身足論,五...
異體相即
慧根
修行門
非學非無學業
迦賓闍羅
天子
無分別心
破僧違諫戒犯緣
無念無想
漸現觀
三德六味
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】唯識三十論頌
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經

虛雲老和尚自述三年朝山及失足墮江的經歷
同學聚會聚的是什麼
經營生意就是經營人心

淨土法門與發菩提心

何為有淨土,何為戲論

萬境本閑,唯心自鬧

天乘四種禪定之二禪


弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師