（雜名）經典之美稱也。教行信證六末曰：「無上甚深之寶典。」
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【慈無量定】 p1267 法蘊足論六卷七頁云：謂有一類慈俱行心、無怨無敵，遠離惱害，廣大無量，善修習故；想對一方勝...【七斷滅論】 p0060 大毗婆沙論二百卷二十一頁云：七斷滅論者：一、作是念：此我、有色，麁四大種所造為性。死...【現量違宗難】 這是唯識九難的第六難。外人問：色、聲、香、味、觸五境，分明是五識現證，現量所得，怎可以說是沒...梵語 caturtha-dhyāna，巴利語 catuttha-jhāna。新譯作第四靜慮。為四禪之第四。據大乘阿毗達磨雜集論卷九載，此...（人名）唐真定府臨濟院義玄，曹州南華人。見黃檗山運禪師，瞭然通徹，後趙人請住子城之南臨濟，示人心要，頗類德山...【於食無有厭足所作過患】 p0753 瑜伽二十三卷九頁云：云何於食無有厭足所作過患？謂諸國王剎帝利種、位登灌頂...謂擇滅非擇滅。是名滅界。復次諸有色法。總名色界。除擇滅非擇滅。餘無色法。是名無色界。擇滅非擇滅。是名滅界。...（術語）喝為張口出叱叱之聲也。禪家祖師為提撕人而用之。六祖門下二世法嗣，馬祖道一，嘗於其弟子百丈參之之時，振...【四不死矯亂論】 p0455 大毗婆沙論一百九十九卷十七頁云：四不死矯亂論者：不死，謂天。以天長壽，外道執為常住不...（人名）Aśvajit，馬勝比丘之梵名。...為阿彌陀佛三十七號之一。阿彌陀佛證諸法平等，具有平等度眾之大悲力，故有此號。讚阿彌陀佛偈（大四七·四二二上）...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞： 一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚，通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經，允屬四依...老子在《道德經》中說：我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈故能勇，儉故能廣，不敢為天下先...
一信徒問師：師父，我學佛也在做生意，請問師父，怎麼知道生意上的哪筆錢是自己的福報所感，哪些又不是呢？ 師答：...
忙碌的生活中，幸福往往和我們擦肩而過。轉換一下思維方式，也許就能找回最簡單的快樂。以下10種心理暗示，值得我們...
在現實生活中，我們可以看到有些人，做人做事沒有要求，得過且過，甚至是敷衍了事，這樣的話，人生又怎可能會有成就...
有人問趙州：云何是大道？州云：平常心是道。又問：我不是問這個道，我問的是大道。州云：大道通長安。問話的這位，...
【疏】今人聞佛不肯執持者，約有四障。四障破除，方能執持，乃至一心故。 【鈔】障者，遮也。以此四種，遮障念心，...
人們通常認為在水上或稀薄的空氣裡行走是個奇跡。但我認為真正的奇跡並不是在水上行走，也不是在稀薄的空氣裡行走，...食素已在世界各地流行，有些人是從健康的角度選擇食素，有些人是從仁慈和關注環境生態的角度選擇食素。而食素也確確...
寶典
【佛學大辭典】
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（1179～1253）宋代僧。四明奉化人，俗姓張。號大川。少即沉厚，探繹佛書。年十九，就香林院文憲剃度受戒，修持戒律...
慈無量定
七斷滅論
現量違宗難
第四禪
義玄
於食無有厭足所作過患
滅界
一喝
四不死矯亂論
阿濕婆氏多
平等力
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】肇論
老子論企業家的三寶
怎樣知道哪筆錢是自己的福報所感
10種心理暗示 找回最簡單的快樂
如何看待所謂的「完美」
古人用功不肯剎那離開工夫，故能當下悟道
今人聞佛不肯執持者，約有四障
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師