(1275~1365)日本曹洞宗僧。能登(石川縣)人,俗姓源。初於比叡山出家,後在加賀(石川縣)大乘寺蒙受紹瑾之法,未久住持總持寺。其門人眾多,尤以太源宗真、通幻寂靈、無端祖環、大徹宗令、實峰良秀等五人著稱於世,併稱五哲。其後此五人且各立一派,大振宗風。貞治四年示寂,享年九十一。[總持第二世峨山和尚行狀、延寶傳燈錄卷七] p4086
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(術語)釋經論,於正義外容認之傍義,謂為容有之說,亦云容有之釋。...【器世間壞】 p1384 如火災中說,及瑜伽二卷五頁至九頁廣說。 二解 俱舍論十二卷四頁云:如是名已壞有情世間;唯器...悉曇字 (vaj)。為密教金剛界大日如來之種子。即顯示大日如來智法身之真實智,表示一切諸法之根源、萬法聚集之本體...又名依果,即身體依之而住的果報,如國土、山河、大地、房屋器具等等是,也就是世人的生活環境。經云:依報隨著正報...梵語 ghantā,巴利語同。又作揵遲、揵槌、揵抵。為寺院中敲打用之報時器具。據五分律卷十八與大比丘三千威儀卷下所...(書名)二卷,元魏曇鸞撰。註釋天親之淨土論。學徒稱曰論註。...【不喜足】 p0317 俱舍論二十二卷十二頁云:於所已得,不妙不多,悵望不歡;名不喜足。...小乘化地部所立三蘊之一。指直至生死終了而得金剛喻定之前,皆相續隨轉而無間斷之根本蘊。即六識以上之細意識。此蘊...又作納播。為講經僧所披掛,形如覆肩衣。播者,一端開展之謂。據大宋僧史略卷上所引南海寄歸內法傳所載,三衣之外有...(一)即禪宗東土第五祖弘忍禪師。[宋高僧傳卷八、景德傳燈錄卷三、傳法正宗記卷六] (二)宋蘄州五祖山法演禪師。[...(名數)善財童子南詢第三十七參,開敷一切樹華夜神對童子說一切眾生愛樂十由:一如來威德力故。二順如來教故。三行...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...
佛說苦諦真實苦,不可令樂;集真是因,更無異因;苦若滅者即是因滅,因滅故果滅。滅苦之道實是真道,更無餘道。有人...
一百年前在陝西乾縣,我們的戒和尚心道法師,在蘭州講《金剛經》,正講的時候,來了個年輕小夥子,跪在前面哭得要死...
現在如果到中國,你作一個問卷調查,相信有輪迴的、有三世因果的,估計比例不是太高。不相信天網恢恢,疏而不漏 ;...
無常思想是佛教的重要思想。佛陀在許多經典中都勸告弟子們要認識到人生的生滅無常,以減少人們對娑婆世界的貪戀,從...法界,是世界的別稱;所不同的世界是有限的稱呼,法界是無限的稱呼。因為眼所見的,有形的東西叫做法,意所緣的無形...
自己多年來一直關注和參與環保的活動,參加過撿垃圾、垃圾分類活動,也組織過植樹、一米菜園活動,還到單位、社區或...大藏經裡面有段故事:在一個深山裡面,有七個人志同道合,發願修行,他們認為人生險惡,人在世間幾十年時間,生命不...
釋迦牟尼佛一代時教,處處指點,苦口婆心,慈悲之極,再三叮嚀我們要信願稱名,求生西方極樂世界,就是因為了解到我...
峨山韶碩
【佛光大辭典】
| 上篇:旃檀 | 下篇:峨眉山 |
道眾和俗眾。道眾是有道行的大眾;俗眾是凡俗的大眾。...
容有釋
器世間壞
悉曇字vaj
依報
犍稚
淨土往生論註解
不喜足
窮生死蘊
衲播
五祖
眾生愛樂十由
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論

你自己做的,現在你自己受,沒有冤枉的事

這就是阿彌陀佛的願力,度五逆十惡眾生

最管用的觀念就是輪迴和因果

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佛教的十法界觀

簡朴是最好的生活方式
修行就是先苦後甘


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