（術語）自覺覺他之行法。大乘義章二十末曰：「覺行究滿，故名為佛。」
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又作四重禁。指殺生、偷盜、邪淫、妄語四罪。此四罪為結界中最重之罪。因其必招感墮地獄之果報，故又稱極重感墮罪。...（人名）Mahāmayūri，王名。譯曰大孔雀。見陀羅尼集經九。...（物名）自祠部給度牒，故度牒曰祠部牒。釋氏要覽上曰：祠部牒自尚書省祠部司出，故稱祠部。僧史略曰：唐會要曰：則...【所觀察義】 p0740 瑜伽十六卷一頁云：何等名為所觀察義？謂於有法，了知有相；於非有法，了知無相。如是名為...（名數）表彰有為法之事體者有四：一生相，起事物也。二住相，安事物也。三異相，衰事物也。四滅相，壞事物也。有此...梵名 Pīlusāra 之音譯。意譯作象堅山。或謂婆字系裟字之誤。據雲此山之神作象形，故譯作象堅。據大唐西域記卷一所...（術語）外道欲得無想天果而修之滅一切心想禪定也。有部宗之說，諸外道等謂無想天之果報為真涅槃，為求彼報學修無想...亦名：不齊整著衣相 子題：象鼻、樹葉、[袖-由+聶]皺、高下 羯磨疏·諸戒受法篇：「著衣不齊整者，或作象鼻、樹葉、...因明用語。因明三十三過中，因六不定過之一。略稱異分同全不定過。異品一分轉，梵語 vipaksaikade?a-vrtti；同品遍...【應供】 p1398 瑜伽十五卷十六頁云：應供者：謂如有一，為性調善，不惱於他；終不違越諸調善者調善之地；隨順他心...凡十卷。又作大佛頂經、楞嚴經。全稱大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經。唐朝般剌蜜帝譯。收於大正藏第十九...金光明懺齋天法儀...佛說無量壽經卷上 我聞如是，一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾萬二千人俱，一切大聖，神通已達。其名曰：尊者了...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞：一時佛在王舍城耆闍崛山，與大比丘僧六萬二千人俱，皆阿羅漢，諸漏已盡，無復...很久以前，在印度的迦尸羅國和毗提醯國之間，有一片曠野。盡管它是通往兩國之間最便利的途徑，卻無論白天、晚上都很...
義工，是一種慈悲與利行的奉獻，是一種愛心和時間的布施，所以義工都是知行合一的菩薩行者。大家各盡己能，努力耕耘...問： 原先不怎麼精進念佛事事順利，從今年我每天三萬聲佛號後，家庭和事業都出現了很多逆緣，請慈悲開示。 大安法師...
（一）人不宜食眾生肉 （人者，仁也。五穀為養，五菜為充，五果為助） 【原文】 經言靴裘等物皆不應著，以其日與諸...
學淨土法門的人，他的本懷是要出離三界的輪迴，遠離五欲六塵的。所以淨土是一個出世間的法，所標心的非常高遠、超越...一個人如果沒有努力的目標，的確很容易就喪失生命的原動力，而一般人的努力，無非是追求名、追求利、追求權、追求勢...
引生修學的動力，就是所謂的精進。有些人剛開始學佛是很精進，但是慢慢的，行就沒有力量，我們說老參沒有力量。為什...在人際關係和個人修養方面，很多人都以為「圓融」是和「正直」對立的，其實不是如此。「圓融」是非常不容易達到的境...
覺行
【佛學大辭典】
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（術語）三觀之一。觀中諦之理也。諸宗各以中觀為觀道之至極，法相宗以觀遍計所執非有，依他圓成非空為中觀，三論宗...
結界根本罪
摩訶摩瑜梨
祠部牒
所觀察義
四相
比羅婆洛山
無想定
著衣不齊整
異品一分轉同品遍轉不定
應供
大佛頂首楞嚴經
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商人與羅剎鬼
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