(物名)鐃與鈸,為二物,西戎南蠻之樂器也。三才圖會曰:「金鐃如火鬥,有柄以銅為匡,疏其上,如鈴,中有丸。執其柄而搖之,其聲譊譊然,以止鼓。」杜氏通典曰:「銅缽亦謂之銅盤,出於西戎及南蠻,其圓數寸,隱起如浮漚,貫之以韋,相擊以和樂也。」法華經曰:「琵琶鐃銅鈸。」後混為一種,以為法事之樂器。正字通曰:「鈸蒲活切,音拔,銅鈸今鐃鈸也。」是鐃鈸為一物之本據也。僧史略曰:「初集鳴鐃鈸,唱佛歌讚。」
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(雜語)智度論二曰:佛入滅時,阿泥樓馱比丘,使阿難請問四事:一佛滅度後,諸比丘等以何為師?二諸比丘依何住?三...(術語)謂一切有為法其自性本空。非壞滅法然後始空也。仁王經上曰:是法即生即住即滅,即有即空。天台疏中曰:即有...(印相)十二合掌之一。大日經疏十三曰:第十一次又俱覆二掌,亦以二手中指相接,名阿馱囉合掌。此雲覆手向下合掌,...(術語)宗為大法之根源,格為格式格令,宗匠之手段,不立真如佛性等之手段,是為超宗,不依舊例之格式,是為越格。...【行苦性】 p0606 瑜伽六十六卷一頁云:復次如佛世尊說三苦性,此中云何為行苦性?謂後有業煩惱所生諸行,於彼...(術語)密教之略戒,為三昧耶戒之譯名。大疏演奧鈔十三曰:三業平等,是為此戒。三業平等者一心本源也,亦名自性本...【法身由五自在而得自在】 p0766 攝論三卷十五頁云:復次法身由幾自在而得自在?略由五種。一、由佛土、自身、...謂眾生從無始以來,輾轉生死於三界六道之中,如車輪一樣的旋轉,沒有脫出之期。...信心者,信受所聞所解之法無疑心也。能深信樂諸法實體,三寶淨德,世出世之善根,使心澄靜,謂之信心。學道之人,必...禪林用語。形容禪者之風采光儀,或其機用之灑脫可喜。碧岩錄第四則(大四八·一四三中):「德山背卻法堂,著草鞋便...在十惡中,屬於口所作的四種業,即妄語、兩舌、惡口、綺語。...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...
從前有一位讀書人,去拜訪老和尚,老和尚隨緣轉述西方極樂世界的殊勝,並希望他能發願往生。 可是這位讀書人卻回答...
淨土宗是比較特別的法門。我們一般人的修行是要靠自己的力量,慢慢地慢慢地,點點滴滴,把煩惱跟業力給消滅了,然後...有一次佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園精舍,與大比丘二千五百人,菩薩摩訶薩三萬八千人聚集,世尊引領大眾往南而行,忽然...
一、學習佛法以增進道德 增進道德是佛教的戒學。戒就是止惡行善,它包括兩個方面:好的事情去做--行善;不好的事情...
【原文】 汝欲母往生西方,欲父身心康健,生享安樂,死歸淨土。當率其家屬男女老幼,同皆認真念佛。以祈佛慈加被,...左宗棠很喜歡下圍棋,而且,還是箇中高手,其屬僚皆非其對手。 有一次,左宗棠微服出巡,看見有一茅舍,橫樑上掛著...問: 心中常有不良的念頭生起,是否有罪?該如何伏住?我的淫念很多,不自覺就生起,有什麼辦法對治? 大安法師答:...
在過去迦葉佛時,有兩兄弟一起出家求道。兄長誦經、持戒、坐禪非常勤苦;而弟弟則專修福德,廣行布施。 後至釋迦牟...
鐃鈸
【佛學大辭典】
| 上篇:觸籌 | 下篇:鐘 |
【食義及食者】 p0882 瑜伽九十四卷十九頁云:復次無有少法、生已安住,亦無有我,能食所食。由此因緣,彼何名...
如是我聞元起
即有即空
覆手向下合掌
超宗越格
行苦性
三平等戒
法身由五自在而得自在
輪迴
信心(二)
風光可愛
口四
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】佛說八關齋經

極樂世界有沒有小酒和花生米

一心三觀和淨土宗的臨終正念有何關聯
父母恩,重如山

佛法的大意

如何讓父母現世安樂,臨終生淨土
輸與贏
如何對治內心不好的念頭


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