(物名)Ghantā,梵語犍稚,譯曰鐘,又曰磬。為作法事時集眾而打者。增一阿含經曰:「阿難即升講堂,手執犍稚,並作是說:我今擊此如來信鼓,諸有如來弟子眾者,盡當普集。爾時復說此偈:降伏魔力怨,除結無有餘。露地擊犍稚,比丘聞當集。諸欲聞法人,度流生死海。聞此妙響音,盡當雲集此。」行事鈔上之一曰:「佛在世時,但有三下。故五分雲打三通,後因他請,方有長打。(中略)然初欲鳴時,當依經論建心標為,必有感征。應至鐘所禮三寶訖,具儀立念:我鳴此鐘者,為召十方僧眾。有得聞者,並皆云集,共同和利。又諸有惡趣受苦眾生,令得停息。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(術語)悟一真法界理之位也。四十二章經曰:視平等如一真地。道沛注曰:平等視眾生,如一真地。以一真法界,絕自他...(術語)乘人而使各到其果地之教法,名為乘。有一乘乃至五乘之別,其中三乘有四種:(一)大乘之三乘也。一聲聞乘,...【十六行相】 p0116 大毗婆沙論七十九卷九頁云:有十六行相,緣四聖諦起。謂緣苦諦,有四行相。一、苦,二、非常,...(人名)輪王名。譯曰小髀。從父髀生故名。見俱舍論八,同光記八。Upacāru。...(雜語)非想天在三界之頂上,為果報最勝之處。外道以為究竟之涅槃。...【至那僕底國】 p0632 西域記四卷五頁云:至那僕底國,週二千餘里。國大都城,周十四五里。稼穡滋茂,果木稀疏...【分舍利窣堵波】 p0385 西域記六卷二十頁云:現足側有窣堵波,無憂王所建也。是八王分舍利處。前建石柱,刻記其事...(雜語)華嚴經有三譯。一六十卷,東晉佛馱跋陀羅譯,一名六十華嚴,或名晉經,或名舊經。智儼造五卷之疏,名曰搜玄...【無喻】 p1042 集異門論十卷七頁云:無喻者:謂所說語,無譬喻。...【寂靜施設安立】 p1018 此有餘依地之第二相。瑜伽五十卷二十一頁云:云何寂靜施設安立?謂由四種寂靜,施設安立有...Tianhaizang 由德川家光發起,日本僧正天海主持,於1637~1648年在東睿山寬永寺雕造(一說為完成於1651年),又...【依東林寺版本】 (舉香讚) 爐香乍熱。法界蒙熏。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。南無香雲蓋...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...普門品(日誦式版本)...
年輕時的慧遠禪師喜歡四處雲遊。有一次,他遇到了一位極愛抽煙的行人。兩人走了很長一段山路,然後坐在河邊休息。那...
我們凡夫呢?是生滅變化,虛偽無主。變化不可怕哦,生滅的變化不可怕,可怕在諸法無我。其實諸行無常不可怕,最可怕...
佛經裡經常用一句話形容佛的功德:如大調象,亦如沉淵。 什麼叫大調象?大家見過馬戲團的大象吧?那是被馴服的大象...小國夫人的福報因緣 人與眾生的差別就在於人有禮義廉恥;當佛陀住世時,有這麼一段故事:有一次佛陀帶著僧團游化諸...
藏即含藏,如來藏中含藏如來無盡的功德。一般區分在纏如來藏和出纏如來藏。纏指纏縛、煩惱,如來藏在煩惱纏縛當中就...問: 生活中有時經常應酬,怎能吃素呢? 大安法師答: 這就要看你的發心,如果你真的想吃素,也是可以的。應酬,應...
感應的事相、事蹟,可能我們還多多少少會感受到,叫感應之跡。一般感應之跡會談到六種形態的感應。 顯感顯應。這個...問: 專修淨土的人靜坐時,吸阿彌,呼陀佛,還是不管呼吸,只專注在阿彌陀佛聖號上? 大安法師答: 專修淨土的人靜...
鐘
【佛學大辭典】
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(術語)又作遮唎耶Caryā,譯曰諸行。諸有為法也。智度論四十八曰:遮利夜,秦言行。大日經疏七曰:梵音遮唎耶,是...
一真地
三乘
十六行相
鄔波遮盧
非想快樂
至那僕底國
分舍利窣堵波
華嚴經三譯
無喻
寂靜施設安立
天海藏
【大藏經】梵網經菩薩戒本
【大藏經】大寶積經
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品

心志專一 事有所成

對明天,我們永遠沒有安全感

欺負弱小猶如為自己挖坑
證嚴法師說故事《福德與業果》

如來藏與阿賴耶
大安法師:戒殺吃素的問答


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