(雜語)Uttama,譯曰明。金光經之明。見金光明經玄義(郁多摩譯曰最勝,非明之梵語,古來謂為金光明之明者,非也)。
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(術語)謂菩薩僧所受之戒也。又曰菩薩戒。梵網經所說之十重禁,四十八輕戒,善戒經所說之三聚淨戒等是也。其別名依...煩惱的別名,因煩惱能覆蓋行者的清淨心,使善心不能生起。...【四有】 p0400 大毗婆沙論一百九十二卷三頁云:如說四有,謂本有、中有、生有、死有。有,聲目多義如前廣說。此中...(人名)明州天章應庵禪師。名曇華。嗣法於虎丘隆禪師,宋孝宗隆興元年寂。見稽古略四。...安置燈火之籠狀器具,可避免燈燭為風吹熄,或蚊、蛾等小蟲進入而為火所傷。又作燈樓、燈爐、燈呂。其質料除竹、瓦之...【法爾】 又作法然、自然、天然、自爾、法爾自然。此是指萬象(諸法)於其天然自然而非經由任何造作的狀態,即指某...梵語 bhāva 或 sattva。指有實體者。為「無體」之對稱。如俱舍論所立之七十五法、成實論所立之八十四法、唯識論所...(名數)一、因緣變,謂心心所變現相分,不借能緣之分別力,由自己種子之因緣而生,有心色之實體實用者,即三類境中...【阿賴耶識流轉相】 p0779 瑜伽五十一卷四頁云:若略說阿賴耶識、由四種相,建立流轉。云何四相建立流轉?當知...【無生智】 p1054 雜集論十卷十五頁云:無生智者:謂由果斷所得智,或緣果不生為境。所以者何?由有無生故所得智,...【受蘊相】 p0726 集論一卷二頁云:受蘊何相?領納相是受相。謂由受故,領納種種淨不淨業諸果異熟。雜集論一卷...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...禮佛大懺悔文...
你在臨終的時候要做到準備,準備好了這才可以往生淨土,如果沒有做到準備,如何談往生淨土。很多人有些時候,嘴巴上...空是什麼?就是緣起無自性。這個不太好懂,第一次聽到,這個很深緣起無自性。沒關係師父慢慢地給你解釋,你聽得懂,...
佛陀與五百比丘,曾有一段時間止住於古印度毘舍離城外的獼猴池畔。當時,毘舍離城有一位大長者名為毘羅先,他雖然擁...有一天,我在上課時說:「如果能放下自我中心,放下分別執著,就不會被煩惱困擾,這樣你就是有智慧、有福德的人了!...
佛光禪師為了推動佛教的發展,創辦了許多佛教的事業,弟子們為了達成禪師的理想,很努力地向信徒勸募,鼓勵信徒布施...問: 淨土法門的修行強調斷惡修善,而有些法門強調可以通過飲苦食毒的方法,於煩惱中證入自性。這種說法是否有其合...
在我們大乘佛法的生命觀,《華嚴經》講到應觀法界性,一切唯心造,這句話簡單的解釋就是說,我們的生命現象,其實是...
你看這個妙因妙果吧。對這樁事情,《淨土聖賢錄》都有記載,就是沒有往生的時候,他已在西方極樂世界,就已經是等於...
郁多摩
【佛學大辭典】
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(流派)外道十六宗之一。謂現世所受之果報,由於過去之宿因,故於現在精進,則滅舊業,於未來不受惡果雲。亦曰無慚...
大乘戒
蓋
四有
應庵
燈籠
法爾
有體
二變
阿賴耶識流轉相
無生智
受蘊相
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】悲華經
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文

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空是什麼意思?

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為自己想,更要為別人想
於煩惱中證入自性,是否有其合理性

生命是我們的思想變現出來的


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