安置燈火之籠狀器具,可避免燈燭為風吹熄,或蚊、蛾等小蟲進入而為火所傷。又作燈樓、燈爐、燈呂。其質料除竹、瓦之外,尚有以紗葛、紙、石、金屬等製成。燈籠除為僧房中之照明器外,後世亦轉為佛前之供具。

據五分律卷十八、有部毗奈耶雜事卷十三等載,佛陀允許燃燈以布薩、說戒,然夏夜燃燈易傷小蟲,應作燈籠。可以銅、鐵、瓦、木等為材料,若籠有孔,應以紙絹及薄物掩蓋,以免蟲入於籠內。故知燈籠之制已存於律文中。

我國一般習俗,每以農曆元月十五日元宵節點燃各種燈籠。亦有以花及各種形狀之燈籠裝飾於寺廟或殿堂,稱為花燈。

於日本,每用於供養神佛。多在佛殿左右各安置一盞,在堂內、寺域內皆可裝設。燈籠有長達七公尺,或置於堂內僅長一公尺者。形狀有八角、六角、四角、圓形、卵形、菱形等。由於形狀與質料之異,而有石燈籠、金燈籠、四角形燈籠、高燈籠、牡丹燈籠、釣燈籠等類。另有四角形高燈籠(盆燈籠),係以紙糊成,廣泛用於盂蘭盆;在盆會之夜置此類燈籠及種種供物,於蘆葦等所作之舟上,任河水漂流,稱為放河燈。又日夜不斷地燃燈,即稱為常夜燈。[四分律卷五十二、法苑珠林卷三十五、諸經要集卷四然燈緣、藥師寺緣起金堂條] p6262