(術語)梵語Mahā,摩訶、麼賀。自體寬廣之義,週遍包含之義,又多之義,勝之義,妙之義,不可思議之義。俱舍論一曰:「體寬廣故。」起信論義記上本曰:「包含為義。」法華玄義二曰:「大義有三大多勝。」玄義十曰:「即妙是大,即大是妙也。」止觀三曰:「大經云:大名不可思議也。」長水楞嚴義疏三下曰:「週遍含攝,體無不在,物無不且,非因待小當體受稱,故名為大。」
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天台宗十乘觀法之第七。即於修正觀時,障道之事發生,即以相應之法而對治之,以助正道,開前進之道。此為以小助大,...(術語)菩薩之敗壞佛種者。智度論二十九曰:菩薩有二種:一者敗壞菩薩。二者成就菩薩。敗壞菩薩者,本發阿耨多羅三...【住持】 p0659 瑜伽十三卷二十頁云:云何住持?謂四食。一、段食,二、觸食,三、意思食,四、識食。...(雜語)從佛之權智而起之大悲也。秘藏寶鑰上曰:後得權智。...佛說華嚴經時,文殊師利菩薩從善住樓閣出,拜辭佛陀,往南方遊行人間;時與文殊菩薩同行者有十四神及九王。其中,十...翳迦惹吒羅剎,梵名 Ekajatā-raksa。意譯一髻羅剎。位於密教胎藏界曼荼囉囌悉地院南端之菩薩。以不二之一智現忿怒...【違害苦中有八苦】 p1256 瑜伽四十四卷十三頁云:違害苦中,復有八苦。一、諸在家者,妻子等事損減生苦。二、諸出...(一)指本來固有之性德。與「修成」、「修生」相對。二者併稱為「本有修生」。即不論有情非情,其本性萬德圓滿,在聖...【五種失利養因行】 p0282 瑜伽十四卷十四頁云:又有五種失利養因行,亦是背涅槃因行。謂若於是處受用利養,若從彼...【不修心及不修慧】 p0339 發智論十二卷十頁云:云何不修心?答:若於心未離貪慾潤憙渴。又無間道,能盡無色貪;彼...如來的頭頂上有肉髻,一切人天不能見,故名無見頂相,為三十二相之一。...佛說月光菩薩經 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時,佛在王舍城竹林精舍,與大...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...佛說法滅盡經 僧祐錄中失譯經人名今附宋錄 聞如是: 一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數...01、知足不是沒有追求,而是追求之後要知足,而是在追求的同時要知足。 02、知足是建立在追求的上頭。追求得到或沒...原文: 富貴人多病,一則一事不肯操作,血脈便不周流。二則多食血肉諸品,若遇一有毒者,則其禍不小,或致殞命。即無...
佛在古印度舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時,有一日,一位比丘前往世尊處,恭敬頂禮佛足後,在一旁坐下。過沒多久,比丘...
持戒者容易往生是遠離諸染故。 持戒對於我們居士來說至少要持五戒,有六齋日重要日子持八關齋戒,進一步自己條件提...
唐代還有位懷玉禪師,這位懷玉禪師修行非常精進,夜不倒單,日中一食,每天七萬聲佛號,發願要上品上生的。誦《阿彌...從前,有個沒讀過書的鄉下老太婆,天天念「唵嘛呢叭咪吽」,她認不得「吽」字,把它誤念成「牛」。老太婆早晚要念滿...
《大智度論》當中,有一個小故事,說明多欲的過失。 這個故事是說,有一個工人,他是為國王整理花園的,這天早上他...
先修四加行 你說求上師、求灌頂,受這個灌頂、那個灌頂,我給大家略略說密宗次第。如果你想受灌頂,沒有先修四加行...
大
【佛學大辭典】
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(行事)盂蘭盆會之異名。當日由供養自恣僧之功德而目連之母免餓鬼之苦,故取歡喜之意而名之。...
對治助開
敗壞菩薩
住持
權悲
十四神九王
翳迦惹吒羅剎王
違害苦中有八苦
本有
五種失利養因行
不修心及不修慧
頂相
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說法滅盡經
知足不是沒有追求
富貴人多病的原因

生死長遠,厭患舍離

持戒布施者易生淨土

懷玉禪師精進用功,感得金台上品上生
念咒時信心最重要

多欲的過失


如瑞法師
淨界法師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚
慧律法師
星雲法師
證嚴法師
淨慧法師
靜波法師
其他法師
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
弘一大師