(術語)梵語Mahā,摩訶、麼賀。自體寬廣之義,週遍包含之義,又多之義,勝之義,妙之義,不可思議之義。俱舍論一曰:「體寬廣故。」起信論義記上本曰:「包含為義。」法華玄義二曰:「大義有三大多勝。」玄義十曰:「即妙是大,即大是妙也。」止觀三曰:「大經云:大名不可思議也。」長水楞嚴義疏三下曰:「週遍含攝,體無不在,物無不且,非因待小當體受稱,故名為大。」
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(譬喻)以風無色,譬物之無也。成實論二曰:世間事中,兔角龜毛鹽香風色等,是名無。...(一)梵名 Kā?yapa(音譯迦葉波,略譯迦葉)之意譯。佛及佛弟子中均有以此為名者。(參閱「迦葉」3969) (二)(171...記錄梵唄之音譜。又作博士。因此類音譜系明示五音之區別,故稱五音墨譜。又以其為紅筆譜成,故稱硃墨譜,或朱博士。...亦名:隨順被舉比丘戒 資持記·釋尼眾篇:「八隨順被舉比丘戒。大略同僧中,故此不出。僧直犯提;尼須三諫不捨,方...清淨無煩惱的道果,如四諦中滅諦的涅槃是。...蘊,積聚、類別之意,指色、受、想、行、識等五蘊。餘蘊,謂雖已脫離分段生死之五蘊身,而還殘餘變易五蘊之菩薩身。...【二十隨煩惱俱不俱起分別】 p0047 成唯識論六卷二十一頁云:此二十中,小十、展轉定不俱起。互相違故。行相麁...梵語 deva-pura 之意譯。音譯作泥縛補羅。指天人所住之宮殿。或指帝釋天之宮殿。[圓覺經、善生子經] p1354...指修菩薩行者之十種善巧方便,此說出自舊華嚴經卷四十離世間品。新華嚴經卷五十六稱為十種勤修。即:(一)布施方便,...讚歎諸佛與歷代祖師功德之偈頌。法華經法師品(大九·三一中):「此中已有如來全身,此塔應以一切華香、瓔珞、繒蓋...(書名)四十八卷。宋賾藏主集。為搜羅南嶽懷讓以下數十人之語錄者,可觀南嶽下禪風之至要典籍也。出於大明三藏目錄...往生普佛儀規...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...問: 淨業行人信願持名求生極樂,但病苦纏身,臨命終時是否也要受四大分離之苦? 大安法師答: 信願稱名的淨業行人...
我們看下面的九跟十,講到果地的功德。 九、安忍內外諸障;十、不於似道,而生法愛,是為要意。 安忍,忍辱。我們前...
《楞嚴經》的法門,就是一個轉,轉因緣之法而回到不生不滅的本性。這個轉字是很重要。你看我們大乘佛法,有人說修學...1.你為什麼就不能夠象。。。。。。 孩子被對比,很可能增加他們本能的敵對情緒,甚至耿耿於懷。 應該向孩子講清楚你的...
(第一講) 今天學人跟大家共同學習的主題是佛教的《懺悔法門》。在講這個主題之前,我們先簡單說明為什麼要修習懺...
說來我已經素食十年了。曾為了吃飯的問題頭痛不已。我前後經歷了四個時期。每一個時期素食的情況都讓我體會到了不同...
佛陀成道後,有一次回到祖國迦毗羅衛國,剛好逢到剃頭的時候,於是大家想找一位理髮師來為佛陀理髮。賤族的首陀羅族...
這世上只有一個人會讓你痛苦,就是你自己! 心生種種法生。我們凡夫眾生,心跟外境接觸的時候,心中一定會出現相狀...
大
【佛學大辭典】
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(人名)Subāhu,又作蘇摩呼,蘇波故。譯曰妙臂。蘇婆呼經有蘇婆呼童子,胎藏界曼荼羅有蘇波故菩薩。...
風色
飲光
墨譜
尼隨順被舉比丘戒
無漏果
餘蘊
二十隨煩惱俱不俱起分別
天宮
十種方便
歌頌
古尊宿語錄
【大藏經】【註音版】往生普佛儀規
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀
【大藏經】修習止觀坐禪法要
淨業行人臨終時是否也要受四大分離之苦

順境時用精進法,逆境時用忍辱法

站在本來沒有煩惱的角度來調伏煩惱
最好不要對孩子說的十句話

淨界法師:懺悔法門

四個不同時期的素食體驗

優波離為佛陀剃髮證入四禪


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師