成唯識論六卷二十一頁云:此二十中,小十、展轉定不俱起。互相違故。行相麁猛,各為主故。中二、一切不善心俱。隨應皆得小大俱起。論說大八,遍諸染心。展轉小中,皆容俱起。有處說六遍染心者;惛掉增時,不俱起故。有處但說五遍染者;以惛掉等,違唯善故。
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梵語 mūla-kle?a。又作本惑、根本惑。略稱作煩惱。與「隨煩惱」對稱。指諸惑之體可分為貪、瞋、癡、慢、見、疑等六...(儀式)凡禪家諷唱之末,必有十方三世等語,此名略三寶。謂十方三世一切佛者,佛寶也,諸尊菩薩摩訶薩者,僧寶也,...指凡夫之性。又稱凡夫性、異生性。為法相宗二十四不相應之一。即身具見惑而未證諦理之性。(參閱「異生性」5151) ...Milaerba 藏傳佛教噶舉派早期代表人物。生於貢塘(今西藏吉隆以北)。原屬瓊波家族,自其祖父定居貢塘後,稱米...【六懮近行】 p0302 集異門論十五卷五頁云:六憂近行者:云何為六?答:一、眼見色已;順憂處色近行。二、耳聞聲已...(一)又作六事成就、六種成就。謂諸經之通序「如是我聞」等語有六種成就。即:(一)如是,稱信成就。即指阿難之信。佛...亦名:畜女穢染、比丘寺不得畜女淨人 子題:尼寺不得畜男淨人、比丘尼寺僱男子雜作尋壞梵行、菩薩聞女人瓔珞環釧聲...(術語)分別有為事相之智也,在佛為後得之權智,在凡夫為虛妄之計度。離此虛妄之計度與真理冥符,是曰無分別智,即...(雜名)Kūla,凡人之小塔也。寄歸傳二曰:或有收其設利羅為亡人作塔,名為俱攞。形如小塔,上無輪蓋。...禪林用語。形容傲慢自負之狀。以雲居山上安置有五百羅漢,其下數百公尺之道路上行人惟覺仰之彌高,羅漢則以傲慢自負...亦名:安居竟自恣 行事鈔·自恣宗要篇:「所以制在夏末者。若論夏初創集,將同期款九旬,立要齊修出離;若逆相舉發...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...佛說三十五佛名禮懺文...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...
因緣的聚合與離散,我們要接受無常變化的自然法則。 這種因緣的組合很正常,比如離散啊、歡聚啊;生啊、死啊一切存...問:有些人說做人比做事難。如果在職場受人冤枉,是要據理力爭,或是以和為貴? 答:在社會上做事,有時並不是你技...
我們修學佛法這個心不能間斷,不要朝三暮四,放逸懈怠,不能修一切善法就叫放逸懈怠,不能防非止惡也叫放逸懈怠。要...印度北部有個村莊,叫格依瑪村。這裡土地貧瘠,人們生活窮困,連填飽肚子都成了問題。村民們也想改變現狀,苦於找不...財 財是欲中王,因你入奴行。 日日為你苦,夜夜為你忙。 男人走錯路,女人入錯行。 迷失善良性,各個起貪狂。 前途...
在佛教中,牛是十分高貴的動物,具足威儀與德行。《勝鬘經》中讚歎佛的偉大,就比喻佛為牛中之王。《無量壽經》中讚...一日,琉璃王出兵討伐舍衛國,將釋迦族人埋在與腋齊高的土坑裡,令其不得動搖。過了七日,佛陀以慈悲心展現神通力,...當你興致勃勃地進入飯店吃飯,遇到慢吞吞的上菜速度,你只能憤然等待;當你開車經過一個繁華的街道、遇到紅燈的時候...
二十隨煩惱俱不俱起分別
【法相辭典】
【二十隨煩惱俱不俱起分別】 p0047
| 上篇:二十隨煩惱皆通俱生分別 | 下篇:二十二根有無異熟等分別 |
(術語)捨邪友而伴正友也。大乘義章十曰:依僧為友,故稱歸僧。...
根本煩惱
略三寶
凡性
米拉日巴(1040~1123)
六懮近行
六成就
僧寺不得畜女淨人
分別智
俱攞
雲居羅漢
自恣制夏末意
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】佛說長阿含經

世間的聚合與離散,皆應坦然面對
聖嚴法師《做好人際關係》

墮落到畜牲道,都在償還宿債
善良改變了一切
財色名食睡


六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師