(菩薩)具雲大樂不空金剛薩埵。大樂不空,為金剛薩埵之總名。
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偏與圓。偏是偏向於一邊;圓是圓融而無礙。...又作懺法堂、半行半坐三昧堂、法華堂、三昧堂。指以普賢菩薩為本尊,而修法華三昧之堂捨。天台宗多將之與常行堂(修...(公案)僧問雲門:如何是塵三昧?門云:缽裡飯,桶裡飯。見碧岩五十則。...【眼及眼界四句分別】 p1001 集論一卷十三頁云:如說眼及眼界,若有眼、亦眼界耶?設有眼界、亦眼耶?或有眼,非眼...(經名)占察善惡業報經之略名,二卷,隋菩提燈譯。地藏菩薩說投木牌占吉凶善惡之法,兼示懺悔之法,次示一實境界二...(術語)三涅槃之一。善巧之化益終,而應身亦當滅也。...即說法者與聽法者所應注意之事項。佛所說之法門可使眾生轉迷開悟,故說法者與聽法者皆應專心致意。據思益梵天所問經...濟緣記·釋懺法篇:「氍毹,獸毛所織。」(業疏記卷二二·三二·九)...(雜語)謂如俱舍唯識等建立名數,論因果階級,法相局蹐文字間之學問也。釋氏稽古略四所謂兩街止是南山律部。慈恩賢...(雜名)五蓋之一。色聲等之色塵,覆蓋真性,故名色蓋。...【老死有二種業】 p0622 雜集論四卷十一頁云:老死有二種業。一、數令有情時分變異。壞少盛故。二、數令有情壽...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...晚課蒙山施食儀...在禪修的過程中,要排除傲慢和瞋恚的心理。傲慢是一種看低別人的心理。瞋恚是一種生氣的心理。 當年印度的悉達多太...
因其實慚懼故,你造作了很多的惡業,已經造了,臨命終時這個下三惡道的業報已經現前了,那麼這種人容易往生。為什麼...《施燈功德經》云:如是少燈奉施福因,所得果報福德之聚,唯佛能知,一切世間人天魔梵沙門婆羅門。乃至聲聞辟支佛的...
戒律,是萬善的根本。持戒品位的高下,能夠決定我們的成就。 《大智度論》云:破戒者墮三惡道,若下品持戒生人天;...
有一念出家的心,很了不起啊,對發心出家的人表示讚歎。東林寺歡迎四海的弟子來東林寺出家!出家是什麼樣的資格?沒...
所言念觀音求生西方,有何不可。不觀楞嚴雲,求妻得妻,求子得子,求富貴得富貴,求長壽得長壽,如是乃至求大涅槃得...
問: 念佛行人,首宜以嚴持五戒為急務,庶念佛易得心淨,臨終亦穩往生。但在家二眾,處於佛法頹衰之地,難得高僧為...前言 好生惡死乃人之常情。多數的人忌諱談死,殊不知人生自古誰無死,死亡豈是逃避或所謂的看開就能解決的。對於遲...
大樂金剛薩埵
【佛學大辭典】
| 上篇:大樂不空 | 下篇:大樂金剛不空真實三摩耶 |
(名數)人命終時,起三種之貪愛:一境界愛,二自體愛,三當生愛。...
偏圓
法華三昧堂
雲門塵塵三昧
眼及眼界四句分別
占察經
方便乘涅槃
說聽方軌
氍毹
義學
色蓋
老死有二種業
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】佛說阿彌陀經
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
去掉傲慢和瞋恚才能成正果

諸惡已作,業報已現者易生淨土
施燈的功德利益

戒律是萬善的根本,能夠決定我們的成就

大安法師談出家

念觀音可得往生西方嗎


慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師