(術語)對於灌頂壇護摩壇等而名本尊壇曰大壇。寂然護摩以 奢字為字體,以此字本性為寂義之故。大疏八曰:「若行者住奢字門而觀諸供常寂然,疑悔永盡蓋障淨除,即是寂然護摩之本意也。」
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【雜林】 p1411 佛地經論六卷二十頁云:論曰:三十三天、有一雜林。諸天和合福力所感,令諸天眾、不在此林,宮殿等...(術語)梵語阿毗遮嚕迦Abhicāraka,譯曰降伏。以威力降伏他也。維摩經佛國品曰:降伏魔怨,制諸外道。...(術語)五種淨食之一。一切瓜果等物,先以火燒煮使熟後方食,謂之火淨食。見有部毗奈耶雜事三十六,三藏法數二十四...禪林用語。指大休大歇之境地。謂心意識之作用,拂除一切思慮分別,脫卻迷妄,住於大安樂之境界。修心訣(大四八·一...金剛般若經取著不壞假名論雲二利: 一、自利 謂於如來所說經典,自能受持讀誦,聽聞思維,如理修行,成就勝果...復次真如者,依言說分別,有二種義:一者如實空,以能究竟顯實故。二者如實不空,以有自體具足無漏性功德故。 ...云何於諸法中安住於法?若不得修慧唯勤方便修習聞思,不得名為安住於法,若不得聞思唯勤方便修習修慧,亦不得名安住...【諸識所依在根非境】 p1356 俱舍論二卷二十頁云:何因識起,俱托二緣;得所依名,在根非境。頌曰:隨根變識異,故...梵名 Sapta-parna-guhā。音譯作薩多般那求訶。又作七葉樹窟、七葉樹林石室、剎帝山窟、車帝石室、七葉穴、七葉岩...位於陝西大荔縣之古寺。隋文帝大興佛法時,曾命四十五州各置大興國寺,本寺即其一,亦為文帝出生之地。東魏大統七年...(一)為比丘可居住而不犯戒之清淨地。 (二)於密教,特指清淨依報國土所修之觀法。以地若不淨,修法難以靈驗,故須淨...無量壽經優波提舍願生偈 婆藪槃豆菩薩造 元魏天竺三藏菩提流支譯 世尊我一心 歸命盡十方 無礙光如來 願生...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...
為什麼說諸菩薩不受福德呢?要知道,諸菩薩眾是自覺覺他、自利利他的覺悟者。他已經在內是深達我空而不執著於我,所...
悠悠泛泛,對生死心不切。有點時間就念一念,沒有時間或者有很多理由為自己開脫:今天身體不好啦,就不念了;明天身...
原文: 若真知佛力,自力之優劣,則斷不至猶執著於唯究自心,謂識得即是道,而不須念佛求生西方也。 古人如圓觀,知...問: 末學剛接觸佛法,還在上學,沒有智慧擇法。聞台灣平實導師著有《無相念佛》,視《大勢至菩薩念佛圓通章》憶佛...
原文: 譬如人入大城中,必先覓安下處,卻出幹事,抵暮昏黑,則有投宿之地。先覓安下處者,修淨土之謂也;抵暮昏黑...一位哲人單身時,和幾個朋友一起住在一間只有七八平方米的小房子裡。看他總是樂呵呵的,有人問他:那麼多人擠在一起...在我們的日常生活中,輪迴現像在到處詮釋。例如風起雲湧,凝聚成雨,雨水被太陽蒸發後變成雲,雲再聚成雨,這種周而...經常生氣是百病之源。從中醫角度來看,生氣至少有以下9大害處: 1、傷腦。氣憤之極,可使大腦思維突破常規活動,往...
大壇
【佛學大辭典】
| 上篇:大樹緊那羅王所問經 | 下篇:大隨求菩薩法 |
指收藏經典之殿堂。有經庫、經堂、經房、經廚、一切經藏、經閣、藏閣、藏殿、法寶殿、修多羅藏、大藏經樓、經藏等名...
雜林
降伏
火淨
大休歇底
二利
空不空
住法
諸識所依在根非境
七葉窟
大興國寺
淨地
【大藏經】無量壽經優波提舍
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說罪福報應經

天天都在等福報,那你永遠是苦難者

這種人不叫有淨土

無論何等根性,均可了生脫死,以仗佛力故
如何看待無相念佛


弘一大師
聖嚴法師
達照法師
大安法師
印光大師
夢參法師
如瑞法師
淨界法師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚
慧律法師
星雲法師
證嚴法師
淨慧法師