(雜名)除轉輪王外,餘悉為小王,所謂粟散王是也。法華經普門品曰:「應以小王身得度者,即現小王身而為說法。」
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安定其心,使不散亂。智度論說:定心者,定名一心不亂。於亂心中不能得見實事,如水波蕩,不得見面;如風中燈,不能...(術語)諸佛之淨土也。西方要決曰:必須遠跡娑婆,棲神淨域。...【無色】 p1042 雜集論三卷六頁云:云何無色?幾是無色?為何義故,觀無色耶?謂有色相違,是無色義。一切皆是無色...治病方法有二: 一、先正治法: 一、治大藏病 分三: 一、修止治病 二、作觀治病 三、藥...亦名:三種安居、安居有三種 子題:前安居、中安居、後安居、二種安居、安居二種 行事鈔·安居策修篇:「(一、結之...(佛名)梵名Dipaṁkara,提洹竭,提和竭羅,瑞應經譯曰錠光,智度論譯曰然燈。錠為燈之足,釋迦如來因行中第二阿僧...(物名)記死人名之簿籍也。焰羅王供行法次第曰:正報盡付死籍,能乞王削死籍付生籍,到疫病之家。...【有欲邪行者】 p0550 法蘊足論一卷十一頁云:何等名為有欲邪行者?謂於欲邪行,不深厭患,不遠不離,安住成就...梵名Da?abhūmika。凡四卷。後秦鳩摩羅什譯。收於大正藏第十冊。系華嚴經十地品之別譯,即七處八會中之第六他化自在...【相見道】 為『真見道』的對稱,是唯識宗所立菩薩乘修行階位之一。相,類似之義。於證得根本無分別智之深觀後,更...(雜名)Dināra,譯曰金錢。最勝王經義淨自注曰:陳那羅即金錢也。...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...普門品(日誦式版本)...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...
古印度時,有一位比丘,從遠處見到滿願子(即富樓那尊者)將坐具置於右肩上進到園中,比丘立即到舍利弗尊者面前說道...宋徽宗喜歡書畫,並且有很深的造詣。一天,他問隨從:天下何人畫驢最好?隨從四處打聽,匆忙中得知一位叫朱子明的畫...
正精進 處事不僅要精進,更要正精進,若只是精進而方向不正確,則會與道相違,導致不良的後果。例如社會上有些人熬...《論語》有曰:父母在,不遠遊,游必有方。初讀此句,並無什麼特別感受,只能大概理解其中的意思:當父母還健在的時...
我們修行的一個重點:研真窮妄名之為學。蓋能深造自得,則左右逢其源。那麼我們修學佛法當中有一個重點,就是研真窮...
諸佛菩薩,他一方面想辦法調伏自己內心的煩惱,一方面在廣大的人事當中積功累德,這個積功累德當然不會白費,成就他...
安居又作夏安居、雨安居、坐夏、夏坐、結夏、九旬禁足、結制安居。 在印度,夏季的雨季長達三個月,佛陀乃訂定四月...
阿彌陀佛因地考察他方世界的剎土,見到有些國土雖然有佛在那裡示現成佛,但由於壽命不長,很快滅度了。這樣眾生還有...
小王
【佛學大辭典】
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指憶念受持,毫不間斷。大智度論卷四十八(大二五·四○五下):「念持智慧,在緣中不令散亂,故名念處。」[八十華...
定心
淨域
無色
治身病
安居三時
然燈佛
死籍
有欲邪行者
十住經
相見道
塵那羅
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品
【大藏經】大寶積經

知見清淨得證涅槃
感謝嫉妒者

修行人的三大精進
敬老養老是福氣

研真窮妄名之為學

六波羅蜜成就了菩薩十種自在

出家人為何「結夏安居」


紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
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