佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
(雜語)非凡常曰聖。稱智德曰明。無量壽經上曰:智慧聖明,不可思議。...昔時禪林用齋前之重要行事。缽平日以復帕裹之,將食時,展開復帕以取用之,稱為展缽。展缽之法,於叢林清規中有其定...保持戒律而不犯也,寶積經曰:誰是持律,誰持阿含。...(名數)日本平安朝時代入唐學密教者八人,即傳教,弘法,慈覺,智證,常曉,圓行,慧雲,宗睿也。傳教,慈覺,智證...又作自由三昧。遠離煩惱昧之執縛,達到自由自在之境界。林間錄序(卍續一四八·二九三上):「洪覺范得自在三昧於雲...(譬喻)河中有火,物為灰燼。以比煩惱。雜阿含經四十三曰:佛告諸比丘,譬如灰河。南岸極熱,多諸利刺。在於闇處,...指入涅槃。 略稱生般(梵 upapadya-parinirvāyin)。為聲聞四果中第三不還果之一,即五種不還之一。謂不還果之聖者...(術語)Dāna,又作陀那。譯曰施。陀那缽底Dānapati,譯曰施主。遂略稱施主為檀那或檀越。慧琳音義上曰:檀,具雲...佛對眾生說法時有四種的泰然無畏。 一、一切智無所畏,佛於大眾中明言,我乃一切智人而無所畏; 二、漏盡無...(術語)兩膝據地,兩脛上空,兩足指頭柱地,挺身而立,經文或曰胡跪。佛使丈夫互跪,使尼眾長跪,以女子體弱,長跪...三根者,謂未知欲知根、已知根、具知根。未知欲知根者,謂於方便道及於見道十五心剎那中所有諸根,此中顯示順抉擇分...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩,已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟:此是菩薩正所應...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...金光明最勝王經...
人有競爭之心,絕非錯誤。競爭之心,至少能夠體現人的心有志向、身有勤勉。我熟識的一位出家師父說,佛門事繁,不談...
《法華經》有一句話說:諸佛兩足尊,知法常無性。佛種從緣起,是故說一乘。就是說,做為佛陀是福慧兩足尊。他的智慧...1 心量有多大,人生的舞台就有多大。 2 放下,是一條最可靠的幸福之路。 3 不要砍倒給你遮陽的樹。 4 最有智慧的人...托馬斯傑斐遜是美國第三任總統,在他給孫子的忠告裡,他提到了以下10點生活的原則: 1、 今天能做的事情絕對不要推...
以下的觀心無常跟觀法無我,偏重在調伏我見的顛倒。就是我們明瞭分別的心是剎那剎那生滅的,我們是沒有一個常一主宰...
阿難!如是六天,形雖出動,心跡尚交,自此已還,名為欲界。 這個欲界,它的名稱是怎麼來的呢?也就是說,它主要有...
往生的條件,是不是一定要得到事一心不亂或者理一心不亂,這是一個原則性的問題。 蕅益大師用天台的教理作了詮釋,...
唐代時,有參學禪法的僧人不遠千里,來到河北趙州觀音院(今柏林禪寺)。早飯後,他來到趙州禪師身前,向他請教,禪...
相見道
【唯識名詞白話辭典】
【相見道】為『真見道』的對稱,是唯識宗所立菩薩乘修行階位之一。相,類似之義。於證得根本無分別智之深觀後,更生起後得智,觀安立諦、非安立諦之境,稱為相見道。有三心相見道及十六心相見道兩種。三心相見道即是作三心以觀非安立諦之境,十六心相見道則是作十六心而緣安立諦之境。所謂三心,即:一、以內遣有情假緣智而斷除火耎品分別之隨眠。二、以內遣諸法假緣智而斷除中品分別之隨眠。三、以遍遣一切有情諸法假緣智而斷除一切分別之隨眠。所謂十六心,即苦集滅道之四諦各有法忍、法智、類忍、類智之四心。見《成唯識論》卷九。
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(術語)三寶之一。佛者覺之義。能自覺,又使他覺,自他之覺行窮滿者名曰佛。是為世之真寶,故稱佛寶。佛寶有同體別...
聖明
展缽
持律
入唐八家
自在三昧
灰河
生般涅槃
檀那
佛四無畏
長跪
三根
【大藏經】瑜伽菩薩戒本
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經

不可以少善根福德因緣而成功

這兩種身份對我們都很重要
慧律法師《2007年新春開示法語》
十點生活的原則

觀心無常,調伏我見的顛倒

六欲天以男女的慾望來作指標

一心不亂才能往生嗎


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
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