(衣服)五條袈裟之小者。禪家之掛絡是也。
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禪林用語。原為刺探之意;於禪林中轉指師家之勘辨。臨濟錄(大四七·四九六下):「上堂。有僧出禮拜,師便喝。僧雲...【行時有五種業】 p0609 瑜伽二十四卷十九頁云:云何行時有五種業?一者、身業,二者、眼業,三者、一切支節業...(界名)Tuṣita Yāma,都史多天與夜摩天也。...界,界分之義;聚,聚集之義。謂眾生之身乃六大之聚集(假合)而各有分齊(限量)。據中阿含經卷二十一說處經載,佛...(修法)合胎藏界與金剛界之曼陀羅而供養之之法會也。...【應供養火】 p1399 集異門論五卷四頁云:應供養火云何?答:真沙門婆羅門,是諸施主所應供養。如世尊為高直身形婆...【瑜伽師地】 此雲相應,謂一切乘境行果等所有諸法,皆曰相應。師,謂三乘行者,由聞思等,次第習行,如是瑜伽...(行事)於說戒日或自恣日以自己所犯之罪科向他說之。所謂自首請恕也。梵曰阿缽底缽喇底提舍那Āpatipratideśana,...亦名:亡僧安尸處、安尸處 子題:絹棺、弔慰、布草 行事鈔·瞻病送終篇:「當從像前,輿尸至廊舍下,外安幛幔圍之,...(術語)二門之一。對於遮情之稱而曰表德。與所謂遮詮表詮同,但表詮遮詮之目,出於法相宗,而表德遮情之稱,本於華...(術語)東西南北,四維,上下,十方有諸佛淨土,無量無邊,故云十方淨土。...金光明最勝王經...大悲咒修持儀軌...佛說雨寶陀羅尼經...
會得了,一切處都是道,會不了的,就被時光境界轉,這裡不如法,那裡不適意。只見境風浩浩,摧殘功德之林;心火炎炎...
戒是佛親制的,我們後人,現在也有人提倡說要改戒相,修理戒相。現在有大德,某大德公然提出來,跟他弟子講說 :小...
人生就如同一幕話劇,有開場白、情景、高潮、低谷和尾聲,不可能平平坦坦,一帆風順。人生需要一步一個腳印,腳踏實...一、佛教對人類意識的分析 佛教把意識分為心、意、識,三個彼此相關的名詞。 心,有真、妄。妄心是指煩惱,真心是講...因果法則是宇宙人生的客觀規律。無論是否學佛,每個人都生活在因果法則中。大到天體運行、山河易位,小到一草一木、...
當我們從業果的思想,再進一步就是空性的道理。這個問題就是說,小乘的空觀跟大乘的空觀有什麼不同? 兩個都在講空...
佛教的大綱,不外乎五宗。這五宗是:律,教,禪,密,淨。律是佛法的根本,嚴持淨戒,以達到三業清淨,自性圓明,五...
寒山頂上月輪孤,照見晴空一物無, 可貴天然無價寶,埋在五陰溺身漚。 因眾生不識本心,所以,世尊以無盡悲心示種...
小五條
【佛學大辭典】
| 上篇:小王 | 下篇:小水穿石 |
(術語)藏通別圓四教之住地也。大日經具緣品明約於真言門菩薩,一生超四教之地,而度三劫十地。初說解唯蘊無我(是...
探頭
行時有五種業
都史夜摩
六界聚
合行曼陀羅供
應供養火
瑜伽師地
說罪
亡比丘安尸處
表德
十方淨土
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌
【大藏經】【註音版】佛說雨寶陀羅尼經

般般不如意,正好降伏其心

以戒為師的底線是什麼

泥濘路上的腳印
聖嚴法師《禪--人類意識》
生命不止,布施不斷

【推薦】小乘跟大乘的空觀有什麼不同

略釋《四料簡》要義


如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
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淨界法師
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印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚