(名數)小乘之分派,諸說不定,今記其梗概,有二部四部五部十八部二十部之五種。但四部五部為以戒律為本之異說,二部,十八部等則正為宗義之分派也。二部即上座部大眾部。此有二種:一為結集之異同,非宗義之別稱。佛滅度之年,夏安居中於窟內與窟外兩處結集三藏。窟內以上座之耆宿多,故名曰上座部。窟外以年少之僧多,故名曰大眾部。佛法一味,略有異諍,上座大眾之稱濫觴於是。二佛滅百年後阿輸迦王時依大天比丘五事之說,小乘佛法,初分二派,昔時界外結集之苗裔,多附同大天之義,故取昔名稱為大眾部。反對大天之義者,多昔時界內結集之緣裔,故亦襲昔名,名為上座部,是小乘分宗之初也。以此二部為根本,漸次分部執遂成十八,二十。但是乃文殊問經,宗輪論之一說,更有此時生五部分派之說。
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小乘二部
【佛學大辭典】
| 上篇:小乘 | 下篇:小乘四部 |
(一)又作枯槁坐禪。謂放下一切而無為無待之絕對坐禪。 (二)以看話禪立場,訶罵默照禪之默默坐禪,一如枯木。 p3845...
涅槃是不共法
四藥
內供奉
餓鬼愛
阿修羅琴
力士生地
可愛異熟及不可愛異熟
十一切處
癰瘡剌箭
相應無明
靜琬
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒誦戒儀式
【大藏經】華嚴經·淨行品

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