(?~639)隋代僧。籍貫不詳。又作淨琬。冥報記卷上稱為智苑。大業年中(605~617),師住於幽州(河北)智泉寺,鑒於北周武帝徹底破壞佛教,遂發願刻一切經於石,封藏於涿州(河北)白帶山中,以備法滅後學人遵遁進道之資。山因之易名為石經山,後又改名石景山。當時,曾得隋煬帝皇后之助。唐貞觀十三年,師志未竟而示寂,由門人繼其刻經之業。[法苑珠林卷十八、小西天石經堂記] p6359
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【極難勝地】 p1197 瑜伽四十八卷十頁云:今此地中,顯示菩薩,於諸聖諦決定妙智,極難可勝;是故此地,名極難勝。...(術語)Bhikṣu,又名苾芻,煏芻。為出家受具足戒者之通稱。男曰比丘,女曰比丘尼。其義甚多。以乞士之翻為本義。...戒本疏·九十單提法:「論犯五緣:一、是足食,二、足想,三、已食舍威儀,四、無因緣,五、更食。犯。」(戒疏記卷...何等為七?一授水婦。二財貨婦。三軍掠婦。四意樂婦。五衣食婦。六同活婦。七須臾婦。 授水婦者。謂女父母。授水與...【分別智】 即分別有為事相之智。在凡夫為虛妄的計度分別之智;在佛為後得之權智。...(經名)一名大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經,唐般剌密帝譯,十卷。闡明心性本體。文義皆妙。屬大乘秘密...【非一界】 p0711 瑜伽五十六卷十頁云:云何非一界?謂卽彼諸界無量有情種種差別所依住性。...即五尊佛。又作五智佛、五智如來、五禪定佛。有金剛界與胎藏界之別。(一)金剛界五佛,即毗廬遮那(梵 Vairocana)...指比丘尼受戒之壇。據宋朝會要載,出家二眾受戒,初本僧尼同壇,至北宋太祖不許尼眾往僧中受戒,故於開寶五年(972...(術語)銷釋金剛科儀會要註解一曰:銷釋喻科文之解判,能分事理,銷者煎銷也,釋者解釋也。...【諸行無我決定】 p1351 瑜伽八十五卷九頁云:云何諸行無我決定?謂去來諸行,尚定無我;何況現在。所以者何?未來...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...
一個人如果正當你原來的業力,要繫縛你的心要來報的時候,你忽然發了菩提心,按照佛法真實地去修行,你的心跟佛法相...
佛陀要我們這樣的凡夫常當繫心觀身,觀二十事,它們是: 一,我此身中,空無無漏;二,無諸善根;三,我此生死未得...關於施食的看法許多師兄因為害怕鬼神,不敢施食,甚至以己之理解,勸阻別人施食,這是一種非常錯誤的知見。不僅誤己......
佛像能引發人的善根。當時有個婆羅門女在瞻仰頂禮覺華定自在王如來尊容的時候,內心生起了極大的恭敬和信仰之心。這...
時間過得很快,七天的生活禪夏令營,今天就要結束了。在這七天當中,各位法師、居士給大家作了非常精彩的、深入淺出...問: 請問,哪種類型的人婚姻痛苦較多? 了幻法師答: 凡自我觀念重的人,婚姻痛苦較多。 以自我為中心的人,往往心...
只求心不外馳,念念與佛號相應。若或心起雜念,即時攝心虔念,雜念即滅。切不可瞎打妄想,想得神通,得緣法,得名譽...
靜琬
【佛光大辭典】
| 上篇:靜智 | 下篇:靜慧 |
(經名)四卷,隋闍那崛多譯。無所有菩薩於佛前隱身不現,種種問法,使怨信佛之神通。次為女現身,使得成男。佛為波...
極難勝地
比丘
足食戒犯緣
七種婦
分別智
楞嚴經
非一界
五佛
尼壇
銷釋
諸行無我決定
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經

心可以轉業

凡夫應常繫心觀二十事
關於施食的看法
戒淫詩(圖)

以純孝之心念佛的婆羅門女

《六祖壇經》與生活禪
哪種類型的人婚姻痛苦較多


廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
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