餓鬼愛【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

我無我見

【我無我見】 p0648 　　大毗婆沙論一百九十九卷四頁云：諸有此見，諦故住故，我無我。此邊執見，斷見攝；見苦所斷...

（儀式）入龕三日後，移龕於法堂讀經，是為移龕佛事。見象器箋十四。...

指禪家僧堂內坐禪之床位。其床橫三尺，頭頂上方有三條椽，故稱三條椽下；於其下坐禪者稱為三條椽下客。又其床深六尺...

（名數）此係入於見道觀四聖諦而生，無漏之法忍法智也。名曰十六心。唯識宗謂十六心悉為見道，俱舍宗謂前十五心為見...

（術語）Ravana，貪慾之一種也。大乘義章二曰：心貪其利，口悅人意，名羅被那。...

（術語）以名佛說法華經之實智，是即諸佛之實智也。能證平等之理性，故曰平等。眾生齊得此智慧，故曰平等。法華經見...

【五事】 p0251 瑜伽七十二卷四頁云：云何五事？一、相。二、名。三、分別。四、真如。五、正智。何等為相？謂若略...

梵語 vajrodaka。音譯作跋折囉鄔陀迦。西藏語 rdo-rje-chu。又稱金剛誓水、誓水。於密教中，受灌頂之際須立誓約；金...

【不守根住受二種苦】 p0341 瑜伽九十二卷三頁云：復次有諸苾芻、不守根住，於諸境界，心多愛染；心多散亂。由此因...

為「有相安樂行」之對稱。天台宗以理觀為無相安樂行，事誦為有相安樂行。此乃天台宗基於普賢觀經之說，及據南嶽慧思...

【趣向棄舍】 p1326 顯揚二卷十四頁云：趣向棄舍者：謂未來蘊界處，不相續故。...

（術語）阿賴耶識之別名。唯識論三曰：或名異熟識，能引生死，善不善業異熟果故。...

佛為首迦長者說業報差別經隋洋川郡守瞿曇法智譯如是我聞：一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...

妙法蓮華經弘傳序（唐終南山釋道宣述）妙法蓮華經者，統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏，出彼千齡。東傳震旦，三百餘載...

正法念處經敘夫域中之名四等，道之所生萬殊，名蓋眾名之假，生非有生之實。然則修促共盡，小大同期，而金字絲編、緗...

接著來談一談淨土法門跟聖道法門之間的結合。淨土宗的歷代祖師，對於修學淨土主要有兩派的說法，有一派是強調三業專...

佛教的因緣觀，只有一個觀念就是事出必有因，每一件事情一定有原因的，沒有一件事情莫名其妙出現的。你今生會投生在...

禪堂就是要見性，見性就是觀心，能觀心即是上定，若不觀心，法無來處。如何能見性呢？道無可修，法無可問，起心動...

【原文】本朝尊宿①，自洪武②至今，殆不多見。無論唐宋，只如元之中峰③、天如諸老，今代唯琦楚石④一人可與馳騁...

阿彌陀佛四十八願，豈有不救苦厄之事。觀音菩薩隨機示導，豈有不接引生西之理。阿彌陀佛發了四十八大願。四十八大...

英國諾丁漢大學和澳大利亞科廷大學的健康心理學家馬丁海格博士說：人的性格是基因和環境共同造就的。大家在對號入座...

八大菩薩有哪些來歷？八大菩薩是佛經中記載輔助釋迦牟尼佛教化工作，護持正法，愛護眾生的八尊菩薩。八大菩薩的名...

過去，佛陀於舍衛國只樹給孤獨園弘法度眾。當時，毘舍佉比丘於講堂中為許多比丘說法，不僅言辭流暢，妙語如珠，且將...