(術語)法相宗所依之論,無著所造之五大論與世親所造之十支論也。
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【誰能現觀】 p1340 顯揚十六卷十六頁云:復次誰能現觀?頌曰:未離欲倍離,及已離欲者。獨一證正覺,最勝我所生。...(譬喻)膏油與燈明。正行比膏。妙解比燈明。止觀五上曰:膏明相賴,目定更資。...(界名)又作捺落,那落。捺落迦之略。...梵語 sīmā-bandha,或 bandhaya-sīman(音譯畔陀也死曼)。依作法而區劃一定之地域。(一)乃依「白二羯磨」之法,...遼代佛教是公元9161125年間契丹族統治著中國北部地區建立耶律王朝時代的佛教(耶律王朝初號契丹,於公元947年改號遼...子題:惡邪見 羯磨疏·集法緣成篇:「諫惡邪法者,欲是障道,生死中根,出家志本,誓斷此法。反言不障,濫罔教限,...【不與取】 p0319 瑜伽八卷十六頁云:云何不與取?謂於他攝物,起盜欲樂,起染污心,若卽於彼起盜方便,及卽於彼盜...(衣服)縵者漫也。通漫而無條相之袈裟也。是原為沙彌,沙彌尼之衣。而大僧不能得割截之正衣者,許用以代三衣而著之...位於北平阜成門外八里莊。系萬曆四年(1576),明神宗為生母慈聖皇太后所建,後殿安置有太后夢中受經之九蓮菩薩像,...出於天親之淨土論。謂往生極樂淨土所得之五種果相。又作功德五念門、五果門。即:(一)近門,初至淨土,入大乘正定聚...【無明義】 p1045 俱舍論十卷一頁云:無明何義?謂體非明。若爾;無明應是眼等。既爾;此義應謂無明。若爾;無明體...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...
三善十一者:言輕安者,遠離粗重,調暢身心,堪任為性。對治昏沉,轉依為業。謂此伏除能障定法,令所依止轉安適故。...
夫妻之間經常有些小衝突和矛盾,這再正常不過了,關鍵是如何能巧妙將這些衝突和矛盾快速一一化解。下面我就給大家提...○本段為《臨終備覽》之綱領和重點,沒時間閱覽長篇大論者,讀此《臨終切要》,既可省時,亦可大大獲其臨終助念之益...
清西有沙門蕅益智旭解,這個清,是大清了,清朝。蕅益大師出生的年代是明朝的萬曆年間,然而他寫這個《要解》的時候...
當我們開始觀察名號的功德,而產生信心;也觀察淨土的莊嚴,而產生了願力;這表示什麼?表示你有資格念佛了,你已經...能夠包容別人,別人就能包容我;能夠幫助別人,別人就能幫助我,這是永遠不變的真理。 生活在現代社會裡,外有五欲...一、守時: 無論是開會、赴約,有教養的人從不遲到。他們懂得,即使是無意遲到,對其他準時到場的人來說,也是不尊...
凡夫眾生,你要一直精進的比較困難,一段時間會很精進,出家人也是如是,在家居士也會這樣。出家人一生都住在寺院裡...
五分十支
【佛學大辭典】
| 上篇:五分香 | 下篇:五分法身 |
生於天界之意。生天之思想,非佛教所獨有,原系古印度普遍之信仰,後為佛教所沿用。於印度哲學諸派中,「彌曼差派」...
誰能現觀
膏明
奈落
結界
遼代佛教
諫惡邪法
不與取
縵衣
慈壽寺
五功德門
無明義
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】維摩詰所說經

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