（術語）謂五明論也。慈氏軌曰：「五明輪悉無不通。」
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（書名）清桂念祖注。黃家玨曾序之曰：吾江桂伯華居士，特發大心，欲使新發意菩薩速知法要，乃取義記中科與疏記析而...【八十隨好】 p0079 瑜伽四十九卷八頁云：云何如來八十隨好？謂兩手足，具二十指，及以節爪，並皆殊妙。是卽名為二...（譬喻）以一燈明喻智慧破迷闇。華嚴經七十八曰：譬如一燈入於暗室，百千年暗悉能破盡。大集經一曰：譬如百年闇室，...（經名）具名佛開解梵志阿颰經，一卷，吳支謙譯。與長阿含阿摩晝（巴Ambaṭṭha）經同本。...亦名：自然界四別、自然界六相 子題：聚落界、蘭若界、道行界、水界、六相、不可分別聚落、七樹六間、可分別聚落、...【欲界天等有幾不善業道】 p0990 俱舍論十七卷七頁云：除前地獄、北俱盧洲，餘欲界中，十皆通二。謂於欲界天鬼傍生...（物名）青色之寶玉也。玄應音義二十三曰：大青，梵言摩訶泥羅，此雲大青，亦是帝釋所用寶也。Mahānila。...全一卷。又作通玄問答集。青州一辯法嗣宋代僧通玄圓通問，萬松行秀答，理宗淳祐四年（1244）刊行。收於卍續藏第一一...【瞋業道】 p1321 俱舍論十六卷十八頁云：於有情類，僧恚名瞋。謂於他有情，欲為傷害事。如是僧恚，名瞋業道。...【拘摩羅】 西域記云：唐言童子。釋名云：十五曰童，故禮有陽童。牛羊之無角曰童，山無草木曰童，言人未冠者似...【掉亂】 p1015 瑜伽二十五卷十三頁云：言掉亂者：謂如有一、根不寂靜，諸根掉亂，諸根囂舉。於一切時，惡思所思，...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞： 一時佛在三十三天波利質多羅樹下，與無量大比丘眾...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...
一心三觀，它第一個，回歸到一念心性，這是第一個思想。就是找到生命的原始點，站在本來沒有業力的角度，站在本來沒...問： 為什麼不要驕傲我慢，我慢是很難遠離的。請開示一下。 方海權答： 我慢列在貪瞋癡慢疑之中，與貪瞋癡併排，我...
【二○○五年十月十八日至十九日（圓寂前一個多月，當時上人已預知時至），八十五歲高齡的悟道大和尚，親臨浙江東陽...
過祖師關 參禪人，根器有大小不同，力大直透三關，力小透兩關，力再小，透個祖師關；還費了多少曲折，吃了多少辛苦...
為什麼要求生西方極樂世界呢？因為在這娑婆世界修行，道業很難進步；往生極樂世界，便容易成就佛果。極樂淨土修行容...
什麼叫臨終正念呢？不是說臨終不打妄想，是說臨終打妄想的時候，你自己能夠迴光返照，不隨妄轉，這叫正念分明。正念...在中國佛教史上，道教的道士和佛教的出家法師，時常辯論、鬥法。 有一個道士向法印禪師說道：你們佛教怎麼樣也比不...
東晉末年，在長期的分裂與戰亂中，隨著慧遠大師的到來，一朵光彩奪目的大白蓮花在古老的廬山驀然綻放。白蓮社的誕生...
五明輪
【佛學大辭典】
| 上篇：五明 | 下篇：五官 |
亦名：差人教授尼法 子題：教尼十德 羯磨疏·集法緣成篇：「差人教授尼者，既具十德，義揚通化。輒爾開闡，威相未彰...
起信論科註
八十隨好
一燈
梵志阿颰經
攝僧自然界分齊
欲界天等有幾不善業道
大青
通玄百問
瞋業道
拘摩羅
掉亂
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】佛說佛名經
「空、假、中」三觀的具體操作
為何要去除驕傲我慢
悟公上人《大智禪寺開示》
參禪破宗門三關
暫念彌陀聖號，便勝百年布施功德
臨終時要擺脫妄想的執取干擾
一與二
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
靜波法師
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
聖嚴法師
達照法師
大安法師
夢參法師
如瑞法師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師