(名數)菩薩六種之善巧方便也。一隨順巧方便,謂順次教誡,令生信樂,說甚深之法而使之易解也。二立要巧方便,謂誓與眾生所求之田宅錢財,次第使行善法也。三異相巧方便,謂教供養父母,受持禁戒等不順時,乖異瞋責,使他畏懼也。四逼迫巧方便,謂原有犯戒等事,斷絕供給,或加謫罰,使離惡法也。五報恩巧方便,謂施與眾生財物令生報恩之心也。以出世門之財供養使行受持禁戒等也。六清淨巧方便,謂自天降生出家學道,成無上菩提,使眾生皆信樂,所有惑染悉令清淨也。菩薩地持經八詳說之。
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(術語)大乘加行位之菩薩也。日本謂世親為加行大士。...梵語 pratyutpannādhvā,巴利語 paccuppannāddhā。又作現在、現世、現生。略稱現。三世之一。相對於「過去世」...【非隨業轉法】 p0716 品類足論六卷六頁云:非隨業轉法云何?謂若法、不與思一生一住一滅。此復云何?謂除隨業...【四變句】 唯識宗認為,世間一切法,皆由阿賴耶識之所變現,可概分為共中共、共中不共、不共中不共、不共中共四種...(術語)頓教與漸教也。以判諸大乘教。又曰漸頓。...(Kalanos)梵名 Kalyāna。乃西元前四世紀中葉僑居印度,歸依佛教之希臘人。僑居印度之希臘人,為求道而皈依佛門出...(雜語)小乘俱舍立八十八,大乘唯識立百十二。八十八者於一切煩惱中貪、瞋、癡、慢、疑、身見、邊見、邪見、見取見...【三種示導】 p0182 俱舍論二十七卷十三頁云:契經說有三種示導;彼於六通,以何為體?頌曰:第一四六導,教誡導為...(飯食)又曰一搏食。作丸而食也。比丘唯一度受一揣之食,其後不增加為二度。又名節量食,乃十二頭陀行之一。大乘義...亦名:攝僧初大界結法、結初大界法、大界結法、人法二同界結法 隨機羯磨·諸界結解篇:「結初大界法。時四方僧集會...(術語)對於離言真如而言,...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...(龍藏本)...
一、禮佛三拜 二、念讚佛偈一遍 阿彌陀佛身金色 相好光明無等倫 白毫宛轉五須彌 紺目澄清四大海 光中化佛無數億 ...守心的本身是一種方法,是從制心、守一而產生的。五祖弘忍講到守心時,提到《遺教經》中的兩句話:制心一處,無事不...
光粥飯僧耳,一向率真,絕不肯虛譽人,亦絕不願人虛譽己。閣下第一頁之文,頗不願聞,以非我身份,則成莫大之辱矣。...近些日子,很多群裡出了一些怪事:常有一些莫名其妙的人進群發一些偽佛教的文章,所謂偽佛教文章是指諸如宣揚本命佛...
1946年夏天,我在上海楞嚴佛學院讀書,一夜由於晚睡而患上了重感冒。當時雖有醫院診治,但不久卻變成劇烈的百日咳,...
我們再看正修。應該用什麼態度布施才能夠構成波羅蜜。我們把它念一遍。 謂舒言平視,含笑先言。隨對何田,皆應恭敬...
問: 請問師父,何為我執? 大安法師答: 這個我執是與生俱來的,有時候叫俱生我執。通常講的八識,包括眼、耳、鼻...
在《長阿含經》卷九中,佛陀遊歷鴦伽國,與千二百五十弟子一起到瞻婆城,夜宿於伽伽池邊,當時正值十五日月滿之時。...
六種巧方便
【佛學大辭典】
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(譬喻)無常之可畏,譬如狼也。智度論十五曰:菩薩雖上妙五欲,不生貪著,以有無常等觀故。譬如王有一大臣,覆藏自...
加行大士
現在世
非隨業轉法
四變句
頓漸
卡拉諾斯
見惑品數
三種示導
一揣食
攝僧大界結法
依言真如
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】正法念處經
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經

念佛起止儀
聖嚴法師《守心》

如何對治宿業惡疾
賣本命佛只是冰山一角,更多騙術知多少

地藏菩薩給我的恩澤

應該用什麼態度來布施

何為「我執」


宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
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