(術語)五種般若之一。文字能詮般若之法,又文字之性空寂而本來解脫,故為般若。
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(術語)心起妄想,種種度量外境謂之心量。是凡夫之心量也。如來真證之心量,離一切之所緣能緣而住於無心是也。楞伽...【戒虧損】 p0691 謂如瑜伽二十二卷八頁至十二頁所說十種虧損因緣,名戒虧損。世尊或說尸羅虧損,或時復說尸羅...【十重唯識】 又作十門唯識,乃是唯識的十種層次。華嚴宗對一切諸法認為皆由一心所現,故說萬法唯心。其義有十種不...(異類)Kumbhāṇḍa,又作弓槃荼、究槃荼、恭畔荼、拘槃荼、俱槃荼、吉槃荼、拘辨荼、鳩滿拏。鬼名。啖人精氣之鬼...(人名)天竺佛陀耶舍Buddhayaśas此雲覺明。後秦弘始九年至長安。善毗婆沙論。而髭赤。時人號為赤髭毗婆沙。見稽古...出息與入息之合稱。出息為呼氣,入息為吸氣。摩訶止觀卷七(大四六·九三下):「風氣依身,名出入息。此息遷謝,出...【聲聞菩提】 p1393 顯揚三卷十九頁云:一、聲聞菩提。謂聲聞乘轉依所得寂滅,及趣寂滅道。...【八懈怠事】 p0080 集異門論十八卷三頁云:八懈怠事者:云何為八?具壽當知;如有一類,依止城邑,或聚落住。於日...(地名)國名。譯曰史國。以鐵門關接東南之方睹貨羅國。見西域記一。Kasana。...(人名)過去九十一劫毗婆尸佛出世時,有一貧人,以賣薪得兩錢而供養佛。由是九十一劫間恆手兩錢而生,隨取隨在,更...子題:具戒頓受唯許僧中不開尼眾、式叉以十戒為體、式叉六法滿淨 濟緣記釋云:「受有缺者,即缺行也。諸下,總判。...楞伽阿跋多羅寶經...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...大乘入楞伽經斷食肉品...
地藏菩薩的故事——光目救母...
過去,佛陀住在舍衛國只樹給孤獨園裡。當時,佛陀為比丘們開示:比丘當知,眾生因飲食而得以生存。一旦沒有飲食,就...
進一步談五濁惡世這種是為甚難。而且,特別談到五種決定。在這個五濁惡世,我們一定受這個五濁惡世的制約。前面談到...
【阿難!是修行人,若不斷淫,及與殺生,出三界者,無有是處。】 阿難,是修行人,若不斷淫,若不斷殺生,出不了三...各位大德: 第二個七又開始了,時間如流水一般逝而不返。由此看到,人命也像流水一般。人的生命有一年有一歲,是由...
問: 淨土法門念佛往生西方,禪、密行者功成後去哪裡? 大安法師答: 是啊,念佛往生西方極樂世界,禪宗的行人開悟...《分別善惡報應經》(節錄): 復云何業獲報多病。有十種業。何等為十。一自壞有情。二勸他令壞。三隨喜壞。四讚歎...
養生的方法,可謂多如牛毛。其實,真正的養生是養心。常聽到人們說的一句口頭禪:活得好累!是啊,當今社會是生活節...
文字般若
【佛學大辭典】
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(術語)禪家之宗旨,不依經論文句,單傳心印也。碧岩初則評唱曰:達磨遙觀此土有大乘根機,遂泛海得得來,單傳心印...
心量
戒虧損
十重唯識
鳩槃荼
赤髭毗婆沙
出入息
聲聞菩提
八懈怠事
羯霜那
金錢比丘
式叉摩那不受六法不得受具
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布施飲食獲得五種福報

看破五濁惡世,生髮厭離心

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念佛人能往生西方,但禪密行者成就後去哪裡
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