出息與入息之合稱。出息為呼氣,入息為吸氣。摩訶止觀卷七(大四六·九三下):「風氣依身,名出入息。此息遷謝,出不保入。」止觀輔行傳弘決卷七之三(大四六·三七四上):「有一比丘言:『出息不保入息。』佛言:『是名精進,善修無常。』」(參閱「十六特勝」389、「數息觀」6090) p1551
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(一)梵語 jāna-divākara。以日光比喻佛之智慧普照眾生,能破無明生死癡闇。與「慧光」、「慧照」等同義。法華經卷...(修法)以五色之線懸於臂次除病,是婆羅門之法,佛亦為病緣於諸弟子開之。毗奈耶雜事一曰:六眾乞食,見諸婆羅門以...(天名)為帝釋之外將。須彌山之半腹有一山,名由犍陀羅。山有四頭,四王各居之,各護一天下,因之稱為護世四天王。...【麤重】 p1472 瑜伽二卷二頁云:又於諸自體中所有種子、若煩惱品所攝;名為麁重,亦名隨眠。若異熟品所攝、及餘無...指善財童子參詣文殊菩薩之處所。依八十華嚴經卷六十二入法界品載,文殊菩薩於南行途中止住福城東方之莊嚴幢娑羅林中...凡三卷,或作二卷、四卷。新羅太賢集。又稱梵網古跡記、梵網經古跡。收於大正藏第四十冊。系梵網經之註釋,分別為時...五濁逐漸增長的時期。在住劫中人壽由二萬歲的時候開始,世界便漸漸渾濁而不淨起來,隨著時代的變化而越來越渾濁不淨...亦名:不捉持金銀戒釋名 資持記·釋釋相篇:「名中,畜謂藏積,錢寶是八穢之一。」(事鈔記卷二一·三·一)...行宗記釋云:「明通因難中,問答可知。『若爾,與前古師所立何異?』答:『古師篇局戒本文相,聚中不通究竟。今師不...(人名)南嶽尊者慧思,從陳帝受大禪師之號,因雲思大。更尊而雲思大禪師,或云思大和尚。佛祖統紀六曰:帝可之,令...亦名:安居竟自恣 行事鈔·自恣宗要篇:「所以制在夏末者。若論夏初創集,將同期款九旬,立要齊修出離;若逆相舉發...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是:一時,佛在羅閱祇迦鄰竹園中,與大比丘眾,比丘五百人皆是阿羅漢,諸漏已盡無復...
沒有聽經聞法,不懂分別善惡,不知取捨對錯,不能自我反省。 龍樹菩薩說,就像一個人到了黑暗的房間,那裡有很多珍...
如何淨心寡慾?多念聖號。剛才不是提到要至心?你不念,如何達到至心呢?我們由不至心而達到至心,一定會達到至心的...
我今年31歲,學佛快3年了,學佛的這幾年,自己的感悟特別多,轉變也非常大。我想分享一下自己的故事,希望給年輕人...
蕅益大師說,破戒之罪,雖由取相懺滅,不墮三途,然其世間性罪仍在。懺悔以後有這個性罪。故至因緣會遇之時,仍須酬...一個修行人修福要有忍性。忍一般分為法忍和生忍。生忍就是對一切有情眾生對不起我們、誹謗我們、打罵我們的都能忍。...
當你的懈怠放逸佔了上風的時候,他的整個身心狀態,這種道氣、道力都體現不出來。那一般的居士,他這種懈怠放逸就更...
佛友和我聊天,聊完後問我:師父,你看我適合出家嗎? 我反問他:你能適應出家嗎? 從某種角度而言,出家就跟婚姻一...
如果德亮法師不能往生,大概我也沒什麼希望了。是吧?那說明這個往生太難了,不是這麼回事啊!阿彌陀佛太慈悲了,你...
出入息
【佛光大辭典】
| 上篇:出入板 | 下篇:出三藏記集 |
(術語)詳記器物之數目也。敕修清規送亡板帳式曰:開具內,幾貫文。...
慧日
臂線
四天王
麤重
福城
梵網經古跡記
五濁增時
畜錢寶戒釋名
偷蘭遮非篇是聚
思大
自恣制夏末意
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】般舟三昧經

聽聞佛法最重要是改變觀念

當你念久了,散亂心自然就沒有了

遇佛法知前非,痛悔過獲新生

破戒之罪雖由取相懺滅,然其世間性罪仍在
法忍和生忍

往生大事,敗在懈怠

你適合出家嗎


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能