(雜語)文殊與普賢為兩脅侍,文殊為左之侍者。淨名玄四曰:「文殊既是釋迦左面侍者,此土行最高。」釋門正統曰:「若以菩薩人輔,則文殊居左普賢居右。」是由勝劣之次第,故文殊為左(即上),普賢為右(即下)也,若依知行理智定慧等法門時則普賢當在左文殊當在右。以文殊司諸佛之智德,普賢司諸佛之定慧也。故一處以文殊彌勒為兩脅侍,以文殊置右彌勒置左。文殊師利法寶藏陀羅尼經曰:「於佛右邊畫文殊師利,如童子相貌,頂戴寶冠,於釋迦牟尼佛左邊畫彌勒菩薩。」
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(術語)佛之法身無生滅,故云無生身。涅槃經九曰:如來實性喻如彼月,即是法身,是無生身。觀經玄義分曰:定散等回...【殞】 p1298 瑜伽八十四卷十一頁云:殞者:捨身形故。...(修法)又作牛王加持。安產加持作法之一。此法起於七俱胝佛母所說准提陀羅尼經。其文曰:若女人無男女,以牛黃於樺...亦名:略說戒上座白眾法 子題:布薩上座法 行事鈔·說戒正儀篇:「若有一方眾主,綱維徒眾者,每至盛夏嚴冬,准前略...謂有苾芻。於此內身。從足至頂。隨其處所。觀察思惟。種種不淨。穢惡充滿。謂此身中。唯有種種發毛爪齒塵垢皮肉筋脈...【五遍行心所】 唯識宗所立五位百法的六位心所之一,指週遍於一切心王、心所而相應之五種心所,即觸、作意、受、想...(術語)色體之極少為極微,七倍極微,為微塵。七倍微塵,為金塵。金塵者,得游履金中之間隙也。俱舍論十二曰:七極...【利益安樂差別】 p0704 瑜伽八十二卷十六頁云:如是能令汝利益者,依增上戒說。如是能令汝安樂者,謂不依止弊...密教地、水、火、風、空五大,依次為方形、圓形、三角形、半月形及團形。(一)地大,方形,為四方均等之形,有安住不...(一)四種斷捨之義。據瑜伽師地論卷五十九、成唯識論了義燈卷一末、卷五末所舉,即:(一)自性斷,謂斷除根本煩惱與隨...(雜名)法華最勝等論議之場處也。...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是:一時,佛在羅閱祇迦鄰竹園中,與大比丘眾,比丘五百人皆是阿羅漢,諸漏已盡無復...南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。與大比...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...
般若的空性當中,也並不破斥緣起法的因果。談因果是從緣起法的層面去談的。如果在體性上來說,也沒有這個因果的。但...
現代通南懷瑾居士,有一次談到他少年時代,一心想學劍的故事。 他聽說杭州西湖有一個道人是劍仙,就千里迢迢跑去求...
這位大乘佛教的先驅,一生著作豐碩,經典絕倫。中觀派以他為創始者,瑜伽行唯識學派與如來藏學派,也多以他的著作來...
世界之所以精彩,是因為這個世間上沒有兩片一模一樣的樹葉。每一種生命都有自己的活法,每一個人都是與眾不同的。不...
現在人都喜歡用術,商業就靠打廣告。術是天道最忌諱的。修道修道,修的是道。你做生意,你有福報了,你自然就會賺錢...信仰觀世音菩薩──慈悲精神的學習 在佛教信仰裡,觀世音菩薩是西方極樂世界的補處菩薩,將會在未來接替阿彌陀佛,...
(第一講) 南無本師釋迦牟尼佛(三稱) 無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇, 我今見聞得受持,願解如來真實義。 好,...
這是難信法,於難信法要生決定信。《無量壽經》特別講到,你得人身難,聞大乘佛法難,但是你如果,那固然很難,但是...
文殊為釋迦脅侍
【佛學大辭典】
| 上篇:文殊為九代之祖 | 下篇:文殊號法王子 |
前言善惡,本屬對名,茲敘真實。宜知不著,蓋對待於惡,姑有善名。究竟指歸,宜雙不取。 一、滅惡 無殺無盜無...
無生身
殞
牛黃加持
說戒略法上座白眾法
具正勤
五遍行心所
微塵
利益安樂差別
五大形
四斷
論場
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】晚課(暮時課誦)
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經

般若的空性,並不破斥緣起法的因果

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