佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
梵語 rāksasa。惡鬼之名。又作羅剎娑(羅剎婆為誤寫)、羅叉娑、羅乞察娑、阿落剎娑。意譯為可畏、速疾鬼、護者。...(植物)Kiṁsuka,又作甄叔迦,堅叔迦。樹名。又寶名。慧琳音義十六曰:緊祝迦,梵語寶名也,古譯或云堅叔迦。可洪...梵名 Vidyānirde?a-?āstra。全一卷。陳·真諦譯。收於大正藏第三十一冊。內容闡明三界唯識之義。初說識有顯識、分...(地名)印度之國名。慧苑義下曰:庵謂庵羅,此雲無垢,則西域果名。其果堪以療疾,諸國之中,此國最多,故以名焉。...虎虎婆,梵名 Huhuva。八寒地獄之第五。又作虎虎凡地獄、嘔喉喉地獄、嘔喉喉地獄。此地獄之眾生受嚴切之苦,口不能...指循序漸進而說之教法;即初說小乘,後說大乘,以淺深次第而說之教法。或指漸次修行至佛果之法門。為「頓教」之對稱...(職位)寺中之役名。綱領寺內維持佛事者。寺主,上座,維那三者,謂之三綱。見義楚六帖六。...(術語)謂三世之諸法,不可得一實體也。維摩經弟子品曰:若過去生過去生已滅,若未來生未來生未至,若現在生現在生...【非有喩語】 p0714 瑜伽八卷十三頁云:引不相應為譬況故;名非有喩語。...行者若修禪時,脫有患生,應當善知因起。前述四大五藏二種病,通因內外發動。 一、因外發動 若外傷寒冷風熱,...聲聞藏法菩薩藏法等,從如來法身所流。何因緣故以香鬘等供養恭敬菩薩藏法,便生廣大無邊福聚,非聲聞藏法。以菩薩藏...佛說雨寶陀羅尼經...君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了無一物。 本源自性天真佛。五...佛說大吉祥天女十二名號經...
宋州(今湖北襄樊)廣德周禪師,承繼青原行思法系,是廣德延禪師的法嗣弟子。 一天,一位年輕的禪僧前來向他詢問:...
印光大師在《文鈔》中說:有些人他愈用功,佛念得愈多、拜佛愈多,他的煩惱反而更重,瞋心、慢心更重。印光大師說:...
問: 因為生活在物質世界裡,對極樂世界實在是看不到、摸不著,而蕅益大師又說往生與否,全憑信願之有無,有時真怕...
財富無常,終會用盡,應當捨棄吝慳,廣結善緣;地位無常,終會衰敗,應當捨棄自私,無私奉獻;名氣無常,終會失去,...
大家都知道中國漢傳佛教自梁武帝極力倡導素食並數次下詔禁斷酒肉文,強迫僧侶實行素食的制度,幾經演變,已經成為漢...
為什麼清末民初的知識分子那麼痛恨儒家?實際上它最遠的根源可以追溯到宋明理學。宋明理學它跟先秦的原始儒家有很大...
佛當時為什麼要說《佛說阿彌陀經》?我們從八個意義上面分門別類地來了解一下。 第一個,佛說這部經典,為了大悲憫...
建立信心之後,再看第二種是就行立信,就是在修行上建立信心。 當我們選擇了淨土一法之後,那怎麼在修行上落實?在...
五遍行心所
【唯識名詞白話辭典】
【五遍行心所】唯識宗所立五位百法的六位心所之一,指週遍於一切心王、心所而相應之五種心所,即觸、作意、受、想、思等五。此五心所具四種一切:一、一切性,遍於善、惡、無記等三性之心而起,故謂一切性。二、一切地,遍於三界九地或有尋有伺、無尋有伺、無尋無伺等三地而起,故謂一切地。三、一切時。四、一切俱,此五遍行相互俱生,故謂一切俱。此五心所之外,其他心所無一具有四一切者,故唯立此五者而稱為遍行。見《大乘百法明門論》。
| 上篇:五鈍使 | 下篇:五義平等 |
亦名:著三衣戒緣起 含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,六群不齊整著衣。長者見譏,自言我知正法,如是有何正法?著...
羅剎
緊祝迦
顯識論
庵浮梨摩國
虎虎婆地獄
漸教
綱維
三世不可得
非有喩語
病之因起
菩薩藏法
【大藏經】【註音版】佛說雨寶陀羅尼經
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經

禪門公案:誰是知音

為什麼有些人越用功煩惱越重

信願不是很足,這樣念佛可以往生嗎

【推薦】財富無常,終會用盡;地位無常,終會衰敗

說說吃仿葷素食的尷尬事

能夠弘揚因果輪迴觀念,他的功德是巨大的

佛為什麼要說《阿彌陀經》


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
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