瑜伽四十四卷十七頁云:云何菩薩善知諸論?謂諸菩薩、於五明處名句文身相應諸法,從他善受,言善通利。即於如是諸法妙義,或從他所,善聽善決;或自專精,善擇善思。如是知法知義菩薩、於法於義、為不忘失,恆常精勤,不捨加行。又為了知所餘新新後後法義殊勝差別,雖復聞思已到究竟;而由此故,漸次成熟。於此法義,獲得淨信。由是行相,當知菩薩知諸論智、無量圓滿,無有顛倒。
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提舉點檢之意。為禪林掌理常住金谷之職稱。即庫司知事之外,司會計之職務。原為宋朝官職之名。[劫修百丈清規卷三遷...【安立真如】 p0625 瑜伽七十七卷八頁云:四者,安立真如。謂我所說諸苦聖諦。...【歌大】 秦言眾。大品歌字門,入諸法聚不可得。論曰:即知一切五眾不可得。華嚴唱娑(同前)迦字,名廣大藏無...(名數)華嚴經十地品所說,依此而談法界緣起事事無礙之義。華嚴宗之至相,大發揮之。一總相,二別相,三同相,四異...(術語)一軌轍也。止觀五上曰:斯一轍之意。法華文句二之下曰:千車共一轍。...【由種種】 p0523 世親釋四卷七頁云:又於三中唯就意識以為種種。所取境界,不決定故。其餘諸識,境界決定。又無分...(術語)於三惡趣加人、天,修羅屬於天。無量壽經下曰:橫截五惡趣。...(名數)天台所說。地獄,餓鬼,畜生,修羅,人間,天上,聲聞,緣覺,菩薩,佛十界中之各界皆具有十界,故以十界乘...晉代僧。又作支敏度。為般若學派六家七宗之一心無宗之創始者。永嘉之亂,南渡避兵。成帝時,與康僧淵、康法暢共遊江...【諸行生時九法俱起】 p1356 大毗婆沙論三十九卷四頁云:評曰:應作是說:諸行生時,九法俱起。一者、法,二者、生...【二種命終】 p0026 顯揚十九卷六頁云:論曰:有二種命終。一、決定,謂北勝上洲。二、不決定,謂餘處。...在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...佛說三十五佛名禮懺文...延生普佛儀規...1976年,美國成立由參議員喬治麥高文主持的營養與人類需要小組,調查結果顯示:以肉食為主的飲食引發的癌症佔了超過...
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我的父親劉春喜居士,於二〇一九年七月十二日在廬山東林寺往生。父親的往生給了我們全家很大震撼,是他度了我們,令...
二十年前事可疑,三千里外遇何奇?焚香擲戟渾若夢,魔佛空爭是與非。 蓮池大師 蓮池大師出家受具足戒後,行腳遍參善...
善知諸論
【法相辭典】
【善知諸論】 p1142
| 上篇:善不善得 | 下篇:善自他宗 |
(雜名)火放焰光也。...
提點
安立真如
歌大
六相
一轍
由種種
五惡趣
百界
支愍度
諸行生時九法俱起
二種命終
【大藏經】在家菩薩戒本
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
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