(名數)禪林於結夏,解夏,冬至,年朝,謂之四節。義堂日工集曰:「凡稱四節,乃百丈業林也。結解則天竺佛制,冬年則中華俗節。百丈以隨方毗尼,禮貴同俗,遂有四大節之儀。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【青顯】 p0804 集異門論十九卷三頁云:青顯者:謂此青色,是顯非形;故說青顯。...指性種性與習種性。又作性種習種。性種性,全稱本性住種性(梵 prakrti-sthaj gotram),略稱性種,指無始以來法爾...(名數)佛門之宗派也(一)華嚴宗有五教十宗之說。即我法俱有宗,法有我無宗,法無去來宗,現通假實宗。俗妄真實宗...唐代三階教僧。於則天武后景龍元年(707)著偽經「佛說示所犯者瑜伽法鏡經」一卷,該書系以南北朝時流行之像法決疑...亦名:五種犯、五犯聚、五種制、五品罪 戒本疏·正果五篇:「此五名有通有別,別如下釋,通須略知。如本四分,但云...子題:自恣白日同席法、三事、自恣隔日重集法 行事鈔·自恣宗要篇:「尼來請出過法。若無尼眾來,依常自恣,不須同...又叫做淨土三部,即佛說無量壽經,佛說觀無量壽經、佛說阿彌陀經。...(傳說)優填王以色染故,截五百仙人之手足。見智度論十七,輔行四之三。五百仙人在山中。甄陀羅女浴於雪山池中。仙...【五種相苦逼切愚夫】 p0284 瑜伽九十一卷二十一頁云:當知此中,於諸有情,長時哀愍,熏修其心,住最後有,諸大菩...(名數)一風輪。以有情之業力先於最下依止虛空,而生風輪,其廣無數,厚有十六億逾繕那。如是風輪,其體堅密。假令...三斷之一。謂缺一切生法之緣而畢竟不生。即得初地法空之時,能令三途惡道之苦果永不更生,且使人中之無根二形、北州...准提咒持誦儀軌...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞:一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘僧千二百五十人,五百比丘...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...在世人眼中,佛教徒有很多戒律,好像很不自由,生活又很單調,整日誦經、念咒,沒有其它的娛樂;修行人的修行方式又...
六祖惠能大師在《壇經》中說:恩則孝養父母,義則上下相憐,讓則尊卑和睦,忍則眾惡無喧。是啊,知恩就得圖報父母。...
過去有個好賭之人養了一隻獼猴,主人贏錢的時候,回家就會順道買些水果,逗它開心;但是,每當主人輸錢了,就會打獼...
不要把念佛往生看得那麼容易,感應不上,也是往生不了的。怎麼感應?就是深信切願,一心念佛,才能感通得上。如果是...
慎獨出於《禮記中庸》:君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨也。意即一個志於道...
業力的種子,它有兩個相貌:它生滅,但是它又相續。其實它的相續,是受到第八識的影響,因為第八識,它有一個很強大...問: 師父,通過什麼表現能知道自己在修行上走對路了,還請師父慈悲開示。 慧廣法師答: 如果我們修行後,心變得柔...
如果沒有放生的條件,有哪些替代放生的方式? 如果沒有條件放生。可以用以下這些方式替代放生,雖然不是直截了當地...
四節
【佛學大辭典】
| 上篇:四論宗 | 下篇:四寮 |
觀境自在和作用自在。觀境自在是菩薩以正智照了真如之境,一切法圓通無礙;作用自在是菩薩既以正智照了真如之境,則...
青顯
性習二性
十宗
師利
五篇通名
自恣尼來請出過法
彌陀三部
五百仙人
五種相苦逼切愚夫
大地四輪
不生斷
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】解深密經
學佛人是以後比現在好

一旦父母不在,哪有兒女歸途

獼猴喻

臨終千鈞一髮之際,要幫助病人心無二念

學佛先克己慎獨


聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師