指性種性與習種性。又作性種習種。性種性,全稱本性住種性(梵 prakrti-sthaj gotram),略稱性種,指無始以來法爾自存,輾轉相續,而為無漏法之因之種性,亦即所謂的天稟之性;習種性,全稱習所成種性(梵 samudānītaj gotram),略稱習種,指後天所修得之種性,亦即以薰習、修善等所成之性。蓋性習二性之說適用於諸種法門,經論中多有論及,如無上依經卷上之自性清淨與無垢清淨、大乘起信論之本覺與始覺,成唯識論卷二之本有種子與新薰種子、三無性論卷上之本來清淨與無垢清淨、大乘義章卷九之法佛性與報佛性等,均系基於性習二性之說而立者。[菩薩地持經卷一種性品、成唯識論卷九、瑜伽師地論卷三十五、天台四教儀集註卷下](參閱「種性」5870) p3236
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(雜名)Gaṇanaganita,數名。本行集經十二曰:百三蔓多羅婆,名伽那那伽尼多,隋數十柿。...梵語 maireya 之音譯。又作迷隸耶、昧娜也,意譯作木酒。即以植物之根、莖、花、果等所釀造之雜酒。「窣羅」(由谷...(雜語)稱婆羅門淨行者。法華經序品曰:最後天中天,號曰然燈佛,諸仙之導師。...(書名)十卷。宋晁迥撰。皆融會佛理,隨筆記載。亦宗門語錄之類。其曰碎金,取世說新語安石碎金義也。孫覿謂其宗向...(術語)一增或一減之間曰一小劫,是新譯家之說。合一增一減曰一小劫,是舊譯家之說。法華經化城喻品曰:諸佛法不現...【心清淨相】 p0353 瑜伽八十卷十頁云:由三種相、應知心清淨相。一者、不得相故。二者、無為相故。三者、種姓相故...(雜語)以染身之垢喻煩惱之心也。無量壽經下曰:猶如淨水。洗除塵勞垢染故。...(名數)有名有實謂為有。有有三種:一、相待有,待者對待之義。如對於長而有短,對於短而有長,對於境而有心,對於...【希法】 p0707 顯揚六卷八頁云:希法者:謂諸經中宣說諸佛及諸弟子苾芻苾芻尼式叉摩那沙彌沙彌尼鄔波索迦鄔波...又作刀塗。三途之一,為餓鬼道之異名。途有二義,一為殘害、塗毒之意,一為道途、歸趨之意。據大明三藏法數卷十二載...又名滅受想定,或滅定,在此定中,以滅受想二心所為主,最後連六識心所亦滅,是九次第定的最後一定。...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...
為什麼佛陀在講六波羅蜜之前要講這三種意樂?就是你作好準備沒有,我們要相信一個道理:所有的障礙都是來自於內心,...《大乘造像功德經》: 彌勒!復有四緣,令諸男子,其心常生女人愛慾。樂他於己,行丈夫事。 何等為四? 一者,或嫌...
淨土法門,實為十方三世一切諸佛,上成佛道,下化眾生之通規,亦為末法時代一切眾生,仗佛慈力,即生了脫之要道。良...
元來禪師的《參禪警語》,言簡意賅,言無虛發,對如何參禪、做功夫,作了簡明而中肯的開示,堪稱學道者參禪指南。現...
我們這些帶業往生的凡夫,雖然具足煩惱的繫縛、通身都是業力,但是如果能夠深信、切願,就能蒙阿彌陀佛慈悲願力的攝...
金剛般若波羅蜜就是我們了生死的要道。那麼《金剛經》以什麼為它的宗旨?《金剛經》是無相法門,這個經的宗旨,就是...波斯匿王向佛請問:我在未曾受佛教化之前,曾遇見迦旃延和毗羅胝子,他們都說這個身體死後,一切都斷絕滅亡,沒有後...有個兒童,才七歲,但常常找無德禪師,和他東南西北亂說一通,但無德禪師卻認為這個童子機智不凡,出言吐語,常有一...
性習二性
【佛光大辭典】
| 上篇:性統 | 下篇:性珽 |
佛菩薩暗中加被的意思。...
伽那那伽尼多
迷麗耶
諸仙
法藏碎金錄
一小劫
心清淨相
垢染
三種有
希法
刀途
滅盡定
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】解深密經

為什麼他能做到,而我做不到
同性戀的原因和解決辦法

仗佛慈力即生了脫

無異元來禪師的參禪警語

一得往生,煩惱惡業就徹底消滅


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