指性種性與習種性。又作性種習種。性種性,全稱本性住種性(梵 prakrti-sthaj gotram),略稱性種,指無始以來法爾自存,輾轉相續,而為無漏法之因之種性,亦即所謂的天稟之性;習種性,全稱習所成種性(梵 samudānītaj gotram),略稱習種,指後天所修得之種性,亦即以薰習、修善等所成之性。蓋性習二性之說適用於諸種法門,經論中多有論及,如無上依經卷上之自性清淨與無垢清淨、大乘起信論之本覺與始覺,成唯識論卷二之本有種子與新薰種子、三無性論卷上之本來清淨與無垢清淨、大乘義章卷九之法佛性與報佛性等,均系基於性習二性之說而立者。[菩薩地持經卷一種性品、成唯識論卷九、瑜伽師地論卷三十五、天台四教儀集註卷下](參閱「種性」5870) p3236
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食有長養資益之義,九食即:段食、觸食、思食、識食、禪悅食、法喜食、願食、念食、解脫食。前四食為世間之食,能長...(公案)僧問雲門:如何是超佛越祖之談?門云:糊餅。見碧岩七十七則,種電鈔八、從容錄七十八則。萬松著語曰:一舉...華嚴宗所立十宗判釋之第八。即大乘終教之所宗,係以一切法皆真如,具足如來藏無漏之性功德為主旨之教說,如勝鬘、密...(術語)歸依仰慕也。義林草四本曰:起殷淨心,策殊勝業,申誠歸仰,故名敬禮。無量壽經上曰:天人歸仰。...(術語)陀羅尼一章。如尊勝陀羅尼,千手陀羅尼等。...(一)用竹或木所製之尖細物。即頭端尖銳,可貫穿物品之具。有部毗奈耶雜事卷三(大二四·二一八上):「諸苾芻刺三衣...(人名)Haribhadra,人名,譯曰獅子賢。見梁高僧傳三。求那跋摩三藏之祖父名。...【異生法】 p1114 大毗婆沙論四十五卷二頁云:問:何故名異生法?答:諸異生者、有此法故;名異生法。譬如世間王法...全一卷。後漢安世高譯。收於大正藏第一冊。內容敘述昔時佛陀於舍衛國祇樹給孤獨園為諸比丘宣說四諦之法。本經為中阿...【長養眼有二種】 p0799 大毗婆沙論十三卷五頁云:問:為長養眼見色多;為異熟生耶?答:長養眼見色多;非異熟...禪林用語。自少壯即居於叢林而諳熟清規者,稱山中之兄弟。又禪剎同門之人,亦稱兄弟。即雲兄水弟之意,廣指大眾。敕...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)...結夏安居是佛陀傳下來的,利用夏季三個月時間,不外出參學,在寺內開展學修,自我反省,互相策勉,共同提高的學修制...娑婆國土的特色,這個地方講出一個相貌叫五濁惡世,我們解釋一下。這個世界當然有十方的世界,娑婆世界一個最嚴重的...
經常有人會問,出家人可不可以贍養在家的父母?尤其是近些年來,年輕人多是獨生子女,自己出家了,父母沒人贍養照顧...
我們念觀音菩薩的名號,就一定要想觀音菩薩為什麼稱作大慈大悲。這個在《觀音菩薩普門品》上面說到無盡意菩薩即從坐...
好,我們看附表第二的四念處,四念處呢,這個我們先解釋這個標題,這個四,就是它有四個法門,四個智慧的法門去觀察...問:持誦神咒,有人說不宜在家念。如白衣咒大悲咒之類。譬如房屋子褊小,無淨室可念,可通融在家念否。白衣咒家中念...
你聽很多的經啊,你對事實上,你不能進入你的心,效果就不大,能進入你的心,一切都能轉,信不信? 不信大家研究研...
為什麼供養三寶跟修懺有關係呢?這裡的供養三寶,並不只是為了求福報,而是希望透過供養三寶,生起我們對三寶皈依之...
性習二性
【佛光大辭典】
| 上篇:性統 | 下篇:性珽 |
(術語)六行觀之第五。觀初禪之禪定不動為上妙,初禪之身,雖有形,而如鏡中之像自在,忻妙因妙果也。大藏法數三十...
九食
雲門糊餅
真德不空宗
歸仰
一陀羅尼
簽
呵梨跋陀
異生法
四諦經
長養眼有二種
兄弟
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】解深密經
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)
昌臻法師《以戒為師》
淨界法師:五濁惡世

出家人可以贍養和照顧父母嗎

觀音菩薩度眾生的事蹟,講都講不盡

四念處之觀身不淨
持咒常識問答簡選

這段障礙一過,真正的福德智慧就現前了


界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
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