(雜語)如言長夜。謂生死之長也。觀經玄義分曰:「灑甘露潤於群萌,輝智炬則朗重昏於永夜。」
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南齊周顒撰。書中以真、俗二諦之義,論述空假名、不空假名、假名空等三宗之旨。又空假名、不空假名二宗,為成實論師...(名數)五戒也。...佛陀出家前之俗姓有五,即瞿曇、甘蔗、日種、捨夷、釋迦。據佛本行集經卷五載,淨飯王六代之祖被射殺,從血塊生二莖...【如來五轉無上修根】 p0582 瑜伽九十二卷九頁云:又此修根、依五品眾,有差別故;當知亦有五轉差別。謂佛世尊...(飲食)梵語Amṛta阿密哩多。譯言甘露。異名天酒。美露。味甘如蜜。天人所食。光明文句五曰:甘露是諸天不死之藥,...四德,指如來法身所具之常、樂、我、淨四德;波羅蜜,為到彼岸之意,乃顯事之究竟。如來法身為四德之究竟處,故稱四...(界名)地居天與空居天也。...【說法應先標後釋】 p1285 瑜伽一百卷十頁云:若有諸法、應為他說;要以餘門、先總標舉;復以餘門、後別解釋。若如...【勝義無自性】 唯識宗所立三無性之一,又作勝義無自性性。此是依圓成實性而安立的。圓成實性即是真如,真如為圓為...(飲食)Māṇḍaka,餅名。大日經疏七曰:漫荼迦,是此方薄餅。梵語雜名曰:餅,滿拏。...【迦布德迦】 或迦逋,唐言鴿。西域記云:昔佛於此為眾說法。羅者於林網捕羽族,經日不獲。來至佛所,揚言唱曰...梵網經菩薩戒誦戒儀式...維摩詰所說經...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...
茲欲勉強遏捺,立使空寂,而止動歸止,止更彌動。縱粗念暫息,細念猶存,便謂相應,錯謬非小。既居凡地,未能絕慮忘...眼裡要有大眾的影子,耳裡要有大眾的聲音,心裡要有大眾的功德,身上要有大眾的恩惠。我們的智慧是修來的,希望大家...
當你兩隻眼睛一閉,壽命盡了,能不能解脫?如果沒有把握,你就得加油用功,不要想得太好了,想得太好容易懈怠因為我...
原文: 譬如淨摩尼珠,置之濁水,水即清淨。若人雖有無量生死之罪濁,聞彼阿彌陀如來至極無生清淨寶珠名號,投之濁...
雖然現代有許多有財有勢的人廣行布施,但不一定就會獲得人天的富貴果報,甚至因此而墮落惡道,你相信嗎? 般若經論...
香板,指形如寶劍的木板,是禪堂中法力極大的法寶。 香板的長度和厚度,都有規定的尺碼。它是一種維護寺院清規、懲...證悟無我之義的人即是最殊勝的智者。 最殊勝的持戒即是心相續調柔; 最殊勝的功德即是具有饒益之心; 最殊勝的教言...
華嚴三聖 即《華嚴經》所指華藏世界之三位聖者。 (一)毗盧遮那佛,毗盧遮那意為遍一切處。謂佛之煩惱體淨,眾德悉...
永夜
【佛學大辭典】
| 上篇:永明 | 下篇:永嘉 |
不應該食的時候食,即過午之食。...
三宗論
五善
佛五姓
如來五轉無上修根
甘露
四德波羅蜜
地居空居
說法應先標後釋
勝義無自性
慢荼迦
迦布德迦
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒誦戒儀式
【大藏經】【註音版】維摩詰所說經
【大藏經】佛說大乘造像功德經

念一佛名,換彼百千萬億之雜念
紀念本煥長老最好的方式就是要好好修行

問問自己的修行有沒有把握

佛號如摩尼珠

有財有勢的人廣行布施為何卻墮落在惡道

禪堂裡的香板是怎麼來的
最殊勝的法


淨慧法師
太虛大師
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