迷於事理為迷，開真實之智見為悟。迷之義亦多矣，如曰迷惑，即謂謬於事理為迷，不明事理為惑。如曰迷妄。即謂闇於事理曰迷，虛而不實曰妄。或曰迷倒謂迷心倒轉於事理。或曰迷沒，謂迷情沒在於非理。或曰迷心，謂轉倒事理之妄心，然一切言迷，不出二者：一者迷事，二者迷理。
　　一、迷事　不達緣起之諸法曰迷事。
　　二、迷理　闇法性之真理曰迷理。
　　悟者對迷立言，既知於迷，則悟自顯。蓋悟者開真實之智見，即是不迷，故不迷即悟矣。