大乘之人,所信諦理有三,即是三諦。諦者諦審也,謂諦審一切法,即空即假即中。即空是真諦,即假是俗諦,即中是中諦。
一、真諦 真即真空,泯一切法之謂也。蓋諸法本空,眾生不了,執之為實,而生妄見。若以空觀蕩之,則謂實之情自忘。情忘即能離於諸相,諸相若離,則真空之理,自然諦了,故名真諦。
二、俗諦 俗即世俗,立一切法之謂也。諸法雖即本空,皆不可得。若以假觀照之,則能諦了性具諸法,歷歷宛然,故名俗諦。
三、中諦 中即中正,統一切法之謂也。諸法本來不離二邊,不即二邊。若以中觀觀之,則能諦了諸法,非真非俗,即真即俗,清淨洞徹,圓融無礙。即一而三,即三而一。不可思議,故名中諦。
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三諦
【佛學次第統編】
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道差別有十一種
於苦謂樂
廣教興立所由
思量識
獨與女人說法戒犯緣
幻垢
毗梨耶
十門辯惑論
種種事功德
一花五葉
人寶
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經

去去莫愁途路遠,不勞彈指見空王

如何安住我們的心

修行人不能跟太放逸的人在一起

若不持戒,縱有多智皆為魔事
救人就是救己
印光大師《普勸愛惜物命同用清明素皂以減殺業說》

憨山大師論般若


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