(1598~1652)明代佛畫家。諸暨(浙江)人,字章侯。號老蓮、老遲、悔遲、弗遲、雲門僧、九品蓮台主者。能詩書,尤善畫人物山水,為仇英以後之人物畫大家,與順天崔子忠號稱「南陳北崔」。所繪人物,軀幹偉岸,衣紋清圓細勁,兼有伯時、子昂之妙,運筆旋轉,頗類陸探微,設色古雅,得吳道子法。所繪經史故事,狀貌服飾,世推為佳品,間作花鳥草蟲,無不精妙。所繪之「壽星觀音圖」現藏於國立故宮博物院,畫像面貌古奇,乃超塵絕俗之作品。氏一生飲酒自縱,閒遊浮屠,至晚年則逃禪以終。[清史稿卷五○九、清史列傳第七十、國朝先正事略卷四十四] p4822
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【身差別苦】 p0677 瑜伽九十六卷十二頁云:身差別苦者:謂自習行邪行為因,能令己苦。由是因緣,他雖正行;亦...一歸佛 二歸法 三歸僧 次十善而辨三歸者。如來未興於世。爾時已有十善之化。是為世間舊善。豈有三寶之可歸。大聖...【諸所有色】 p1347 集異門論十一卷二頁云:此中諸所有色者:云何名為諸所有色?答:盡所有色,謂四大種及四大種所...(術語)學道修行也。又道德之行也。維摩經囑累品曰:如說修行,當知是為久修道行。淨影大經疏上曰:內心求道,備有...(術語)言語為詮義理者也。...行事鈔·安居策修篇:「若依大界安居,戒場及餘小界等入中明相出破夏。若依大界外伽藍者,通往彼此二界不失。謂結夏...【二十種現行煩惱】 p0040 瑜伽五十九卷九頁云:復次煩惱現行,有二十種。謂二十種補特伽羅,依二十緣起,二十...(術語)撥者,絕也,除也,除遣為無其事,謂之撥無。撥無因果者,否定因果之道理也,是五見中之邪見也。地藏十輪經...(菩薩)Vajragh-anta,金剛界三十七尊中四攝菩薩之一。手執鈴以標大日如來警醒迷有情之德。又標歡喜。秘藏記末曰:...(1178~1249)宋代僧。四川梓潼人,俗姓雍。名師範,號無准。年九歲就陰平道欽出家,於紹熙五年(1194)受具足戒,...有情眾生之身體系由地、水、火、風四大所組成,體內四大之組合結構若不協調,必令身體感覺不適,呈現病相,如:(一...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...開朗才會快樂 人經常生活在不安定的心態及環境中,因為不安定,所以我們的生活言行很不平穩,導致自己和別人之間缺...問: 如果佛弟子轉修地藏法門或其他法門,也迴向功德往生淨土發願往生,臨終的時候是等地藏王菩薩出現才跟著走,還...問: 請問法師,臨終時阿彌陀佛來接引,但我沒見過佛,怎麼知道是阿彌陀佛來了呢?如果是別的佛來我認錯了怎麼辦呢...阿來是個16歲男孩,暑假快到的時候,他對父親說:爸爸,我不想暑假每天呆在家裡,零花錢都向你伸手要,我要找個工作...
仁者,以財發身。就是懂得人道的人,懂得仁義禮智信的人,悟了大道的人,他善於運用財富,就可以發展一生,能夠擴展...
一年一度的父親節就要到了。佛教徒怎樣才能過好父親節,來報答父親的養育深恩呢?每個人的情況不一樣,形式當然是多...
我們已經聞到佛法了,無論老小,都趕緊修行是要緊,要放下身心來修行。修行大家都想說修行快一點,有什麼辦法以最快...
供養是佛弟子一天當中出現頻率極高的行止,舉凡早課前以香、燈、花、果供養三寶,或早午齋前合掌供養三寶,乃至對眾...
陳洪綬
【佛光大辭典】
| 上篇:陳武帝 | 下篇:陳瓘 |
(人名)宋沙門契嵩於永安山之精舍作正宗記。見五燈會元十五。...
身差別苦
三歸戒
諸所有色
道行
言詮
安居藍界寬狹
二十種現行煩惱
撥無因果
金剛鈴菩薩
徑山佛鑒
四大病相
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】無量義經
聖嚴法師《快樂由自己決定》
轉修地藏法門,臨終是等地藏菩薩還是等阿彌陀佛
臨終時怎麼知道來的是阿彌陀佛
運用自己的智慧才能成功

仁者以財發身,不仁者以身發財

佛教徒如何過父親節,報答父親的深恩

想了生死必須要念佛念到底


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