開六煩惱中惡見之一,而為身見、邊見、邪見、取見、戒禁取見之五見,則為十煩惱,與六煩惱開合之不同耳。
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【恚尋自害】 p0939 大毗婆沙論四十四卷二頁云:云何恚尋自害?答:如有一類、起瞋纏故;身勞、心勞、身燒、心...(雜語)密軌問辨下曰:毗盧疏,解釋五色五字,以為五部五智:金剛軌,歸命普賢(佛部),金剛(金剛部),蓮華手(...Jieriwang 佛教護法名王。印度塔內薩爾王國普濕婆提王族第六代國王。音譯曷利沙、曷利沙伐彈那,意譯為喜增王。...(1114~1173)宋代曹洞宗僧。磁州(河北)人,俗姓武。幼習儒典,八歲出家,十九歲從寂照庵之祖榮學禪,年二十七試...梵語 karunā,巴利語同。音譯作迦樓那、加盧那。即惻愴他人之苦而欲救濟之心。為四無量心之一。北本大般涅槃經卷十...(人名)仙人名。慧琳音義二十六曰:陀羅羅仙,有作何羅羅,古音雲無醫仙。...【性決定】 p0829 此種子六義之一。成唯識論六卷十四頁云:四、性決定。謂隨因力,生善惡等,功能決定;方成種...(雜語)又曰朝參。早晨之參禪也。祖庭事苑曰:禪門詰旦陞堂謂之早參。...(術語)無餘殘無餘蘊也。謂事理之至極也。如無餘涅槃,無餘說,無餘修等。...禪林用語。得一,謂得道精純;得一望二,即雖已得一,仍期望得二。雖已徹底究明一事,然卻不能安住於其中,而更求他...稠林有三,謂貪、瞋、癡。由依止貪瞋癡故,於諸生死根本行中廣興染著,令諸有情感種種身流轉五趣,令諸有情處生死本...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...從前有一個愚癡的人,因為他和別人有仇,所以常常要想出方法來報復。可是他怎樣也想不出方法,因此抑鬱在心,終日不...
【文】世人食肉,咸謂理所應然,乃恣意殺生,廣積冤業,相習成俗,不自覺知。昔人有言,可為痛哭流涕長太息者是也。...
如果一個人想得到永久的幸福,永恆的快樂,就必須訓練和培養八風不動心的深厚涵養,八風是指世間利衰毀譽,稱譏苦樂...經常有同修氣勢洶洶的找我辯論,說佛從來沒說過不讓吃肉,還振振有辭的指責我誤導人。五逆重罪一念回光都能往生,吃...
《地藏經》又稱《地藏本願經》《地藏本行經》,是大乘佛教一部重要的經典,也是現代佛門中流傳最廣,修學人數最多的...問: 佛像為何還要開光? 正如法師答: 改革開放後,國運昌盛,佛法昌隆,佛像開光法會很多,隨之而來的就是許多人...
常人因佛經中說五蘊皆空無常苦空等,因疑佛法只一味說空。若信佛法者多,將來人世必因之而消滅。此說不然。 大乘佛...1、戒殺吃素得福報 佛陀在楞伽經開示我們:食肉與殺同罪。我們絕大部分的人都有一個共同最大的壞習氣,那就是吃肉。...
十煩惱
【佛學次第統編】
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(雜名)又作大黃湯,龍湯,黃龍湯。大小便也。南山羯磨疏三下曰:腐爛藥者,世所同棄而實可收,即大小便也。濟緣記...
恚尋自害
胎金各存五部三部
戒日王(Siladitya 約590~647)
大明寶
悲
陀羅羅
性決定
早參
無餘
得一望二
稠林
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
害人就是害己

世人食肉,咸謂理所應然?

八風不動心,無憂無污染
佛經裡對不食肉的開示

持誦《地藏經》的功德利益
佛像為何還要開光


道證法師
蕅益大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
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