(1114~1173)宋代曹洞宗僧。磁州(河北)人,俗姓武。幼習儒典,八歲出家,十九歲從寂照庵之祖榮學禪,年二十七試經、受具足戒。後離祖榮,於燕京萬壽寺參謁住持青州普照寺之希辨,得嗣其法。後隱於山東泗水之靈光。三十六歲,住持於長清縣泰山之靈岩寺、仰山棲隱寺。貞元三年(1155),應民之請,歸返磁州,住於大明寺,致力於該寺之復興,禪風大振。晚年復隱於紫山、谼峪。大定十三年七月示寂,世壽六十,法臘三十四。[五燈會元續略卷一、五燈全書卷六十一、佛祖道影卷三] p799
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在三乘行位的十地中,每一地都分為入、住、出的三位,初入其地,叫做入心。...(一)梵語 asajkhya。阿僧祇之略稱。意譯無數、無央數。印度數目之一,指極大、不可數之數目。(參閱「阿僧祇」3666...(術語)謂心心所等事理之五法盡為唯識也。其所以然者,以心為識之自相故也。乃至無為為識之實性故也。...(1249~1319)高麗僧。熊津郡(忠清南道公州)人,俗姓朴。生於儒者世家,幼年即出家為僧。為曹溪山天英之法嗣。及...(雜語)貪愛之情能吸引物,又滋長惡法如水。楞嚴經八曰:是故十方一切如來色目多求,同名貪水。菩薩見貪,如避瘴海...云何微薄不寂靜苦?謂生無色界遠離順解脫分者。...略稱忍辱。產於印度雪山(喜馬拉雅山)。牛食此草,其乳能出世間第一之醍醐味。亦用以比喻念佛生善之殊勝功德。[北...指諸法之體性與作用。體,即體性,不變之真理實相,無有分別;用,即作用,差別現象之具體表現。頓悟要門論卷下(卍...梵語 dar?ana-mārga。又作見諦道、見諦。為修行之階位。與修道、無學道合稱為三道。即指以無漏智現觀四諦,見照其...莊嚴佛壇的法器道具,如花瓶香爐等是。...梵語 abhimukhī-bhūmi。音譯阿比目佉普。為菩薩乘十地之第六。即此地系真如淨性顯現之位,故有此稱。又作現在地、...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...
原文: 閱來書,知汝聰明尚不徹底,故以儒佛之因果,與世間王法之賞罰同論,則似有理,而實無理矣。世間賞罰,約人...
一切法都是心生的,所以對一切都不要貪戀。出家要遠離俗家,俗家事情亂如麻。但要想到利益眾生,先從六親眷屬利益起...
一 夫如來為一大事因緣,出現於世。雖隨機設教,種種不一,求其若聖若凡,上中下根,乃至逆惡之流,同於現生了生脫...我們悅眾菩薩就必須要具備這樣的精神。有很多人跟我講:師父啊!我還小,我懂得太少了,我沒有力量,度眾生的事,師...問:我受了五戒修持淨土,現在早晨誦楞嚴咒。有的佛友說,這是雜修,但我已經在佛前發誓,一天誦楞嚴咒一部。請師父...
我們出家人沒有特殊因緣,也不會去招惹,人一說你就去治病了,也不要逞能,逞能是不行的。要考慮你的功力夠不夠,如...
人常說「心態決定命運」,「命運掌握在自己手中」,你可否懂得這些話語裡的甚深智慧呢?明因知果,用內心的願望去指...天涼了,不少人表現出怕冷畏寒的現象,其實大多是因為氣血不調而產生的人體非正常體徵,除了藥物治療外,實際上如果...
大明寶
【佛光大辭典】
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咒名。意譯作梵音決定。七佛所說大陀羅尼神咒之一,乃惟越佛所說。此咒能治一萬八千病,禳除日月失度、風雨失時、刀...
入心
僧祇
五法事理唯識
萬恆
貪水
微薄不寂靜苦
忍辱草
體用
見道
佛具
現前地
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】華嚴經·淨行品

世間賞罰與因果報應之不同

犯戒可救,破見難救

印光大師:迷妄與魔心
聖嚴法師《永懷成就眾生的弘願》
修淨土法門還可以誦楞嚴咒嗎?

如何理解「鬼怕惡人」


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