二因者,無因邪因也。
一、無因 謂無因而自有果。
二、邪因 非因計因。
佛弟子文庫 > 佛學次第統編 > 正文
(名數)於欲界與上二界四諦之理忍可印證之智也,忍可印證欲界之四諦謂之四法忍:一苦法忍,二集法忍,三滅法忍,四...華譯淨住,或長養。出家之法,每半月(十五日與廿九日或三十日)集僧說戒經,使比丘住於淨戒中,能長養善法;在家之...三三昧、四禪定、四無量心、五無色定、八背舍、八勝處、九次第定、十一切處。...指時、非時與觸用之三水,即:(一)時水,從明相(曙光漸明,天空露白之狀)現至午時,得以飲用之水。(二)非時水,過...【善見善知及善思惟】 p1148 瑜伽九十三卷二十頁云:彼於先時於世間集及世間滅,由聞思慧,說名善見;亦名善知。由...(雜語)衣食住為資佛道修行之外緣,故云資緣。...(術語)有六根之身相者。臨濟錄曰:有身非覺體,無相乃真形。...【空遍處】 p0787 集異門論二十卷八頁云:問:空遍處定、加行云何?修觀行者,由何方便,而能證入空遍處定?答...(術語)荼毗之轉訛。玄應音義六曰:邪旬,或云闍維闍毗,同一。正言闍鼻多,是焚燒也。旬與波旬(Pāpiya)之旬同...【提婆達多等生墮地獄處】 p1187 西域記六卷四頁云:伽藍東百餘步,有大深坑;是提婆達多欲以毒藥害佛,生身陷入地...(術語)秉法中之眾僧法也。...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大舍濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...
過去有個人,患了下腹的疾病,求醫治療。醫生告訴他:用灌腸療法即可痊癒。當醫生備好藥水,轉身再去拿倒灌用的器具...
若求心地一段受用,更須向讀書作文已了時,種種應緣處,當下著實,猛地返觀內照,觀此種種作為生滅之心,畢竟向何處...對於已經錯過的一些東西,或許不用再試著去挽留,錯了就錯了,這個世界上對和錯、得與失永遠是五五開的機率。 無論...當美國第一任總統華盛頓還是一位上校的時候,他率領著他的部下駐守在亞歷山大裡亞。當時,那里正在選舉弗吉尼亞議會...
從佛陀的預言,我們現在是在一種下坡的階段,叫末法時代。它一代不如一代──魔強法弱,正法的力量慢慢薄弱了,干擾...
己二、示惡鬼趣 今天講到七趣當中的第二趣。鬼是怯懦怖畏,因為鬼道眾生長時間缺乏飲食的滋養,所以內心當中多諸怯...
過去,有位菩薩出家為沙門,於山林間修道,慈心悲愍眾生輪迴三界受苦,常思應如何救度。於是靜心思惟,求索根本解脫...
今天我們的版塊呢,要講到修持門,《莫道老來方修道》,終於邁入正題了。 講到修持,我們要從十個方面來談,想把心...
二因
【佛學次第統編】
| 上篇:百非 | 下篇:因果四執 |
又作山門三侍者。三門,即山門;侍者,即隨侍師家左右而任其使喚之人。三大侍者為:(一)燒香侍者,掌管住持之上堂、...
八忍
布薩
八種法
三水
善見善知及善思惟
資緣
有身
空遍處
邪旬
提婆達多等生墮地獄處
僧秉
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】梵網經
【大藏經】八十八佛大懺悔文

學佛得遇善知識是最大的福報

返觀內照,觀此生滅之心
學會忘記,就那麼簡單
化干戈為玉帛

淨土宗的人,低估了妄想的勢力

鬼道眾生是怎麼來的

慈心濟虱微命的沙門


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