法界次第云:
一、不一心聽法不以為憂 佛智了達,不一心聽法之人,平等法界中減退相,畢竟不可得,故無憂相也。
二、聽者一心不以為喜 佛智了達,聽者平等法界中增進相,畢竟不可得,故無喜相也。
三、常行捨心 佛智了達,一切眾生即大涅槃,不可覆滅,故於一切言說利益眾生中,常行捨心也。故金剛般若經云:‘如是滅度無量眾生,實無眾生得滅度者。’
佛弟子文庫 > 佛學次第統編 > 正文
上求是上求佛果,下化是下化眾生。上求佛果是自利,下化眾生是利他,合上求下化,叫做菩提心,菩薩的一切萬行,皆不...(術語)新曰異熟。舊曰果報。果報者,吾人今日之境界。為對於過去世業因(不善不惡也)之結果,故曰果。又為應於其...(術語)於行者身上布五佛之種子,因自支分流出諸尊也。...(物名)搗沉檀為粉抹,用以撒布於塔像者。法華經提婆品曰:悉以雜華抹香,供養七寶妙塔。智度論曰:幹香應燒,濕香...謂僧之無行者。譬如麥田中生稗,其形似麥而非麥,田夫初見,謂此稗麥盡是好麥,久之乃見實為穢草雜生於地。此喻無行...(植物)Kusumbha,譯言紅藍花。為橙紅色復花。以染線者。見蘇悉地羯羅供養法上。...(修法)修於灌頂中之息災護摩也。其法於初夜已了金剛界灌頂將移於胎藏界之中間,大阿闍梨,自登護摩壇,以金剛界大...悉曇字 (tsa)。四十二字門之一。又作蹉、縒、哆娑。大智度論卷四十八(大二五·四○九上):「若聞蹉字,即知一切...(雜語)佛舍利之異名。長阿含經四曰:如來遺形,不敢相許。...見結者,即三見,謂薩迦耶見、邊執見、邪見。見結所繫故,於邪出離妄計追求妄興執著,於邪出離妄執著已,廣行不善不...以樂曲旋律配以佛經偈頌譜成之歌曲;或描述佛教精神之樂曲。據毛奇齡所著西河詩話載,佛曲在隋、唐即有,非始於金、...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...
佛來到這個世間的一大事因緣就是欲令眾生開示悟入佛之知見。佛的知見就是法性真如海。這個法性真如海無有邊際,五乘...
我們首先應當承認,中國的佛教,尤其是在近世以來,根本是談不上律制的。所以僧人少有如律而行的,俗人(在家佛子)...曉雲法師,信定法師,諸位同學,諸位居士: 今天是我第三次到蓮華學佛園來,第一次是五年前,在座的同學和居士之中...
我們禪修要有信心,不要被表面的平凡所迷惑,因為禪就在我們平凡的日用生活之中。千萬不要去求玄尋妙,要死去偷心,...
清淨心不是你修來的。如果你現在修清淨心,說實在,也來不及了。你要達到臨終正念,你還有幾年可以修清淨心?清淨心...
在中國近現代佛教史上,印光大師(18611940)是一位舉足輕重的人物。他所生活的年代乃是中國歷史上的亂世與劫難時期...問: 師父,我有一個問題,就是因為我們都不夠了解自己,很難配藥,我們也不是醫生,那這也是為什麼我們選淨土法門...
過去有一個醫學的雜誌,講出一個公案。它說,有一個媽媽帶一個小孩子。這小孩子上學的時候,他媽媽就提醒說:小華啊...
三念處
【佛學次第統編】
| 上篇:八音 | 下篇:二德 |
雞戒與狗戒。印度外道苦行之一。外道以苦行為出離解脫之道,持雞戒者,終日一足而立;持狗戒者,食人糞便。[止觀輔...
上求下化
果報
支分生曼荼羅
抹香
稗沙門
俱遜婆
灌頂護摩
嗟
遺形
見結者
佛曲
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】未來星宿劫千佛名經

大悲驚入火宅之門,灑甘露潤於群萌

在家居士可以批評出家人的過失嗎
聖嚴法師《學佛與日常生活》

隨順世緣遠離得失

清淨心不是修來的,而是本來就具足的

印光大師家教觀之淺探
可不可以就一句佛號念到底


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