清淨心不是修來的，而是本來就具足的

清淨心不是你修來的。如果你現在修清淨心，說實在，也來不及了。你要達到臨終正念，你還有幾年可以修清淨心？清淨心是你本來就具足的，你只是以前沒有拿出來用而已。

所以，諸位！為什麼我們見多寶佛，我們必須要讓佛陀把我們拉到虛空去？因為十方諸佛的相見只有一個方法，就是安住清淨心，在離相清淨中相見。你臨命終的時候，跟阿彌陀佛的本願功德相見，難道你心中可以打妄想嗎？不可能！你一定要怎麼樣？雖然有妄想，但是你怎麼樣？不隨妄轉，安住清淨心而不隨妄轉。

你說，你沒有調伏妄想。沒關係。關鍵是你不能住在上面，問題在這兒。如果要把所有妄想都調伏才能夠往生，那全世界沒幾個人可以往生。那就不是帶業往生了，而是消業往生了。妄想不可怕，怕的是你起顛倒了，你臨命終不知道怎麼辦，手忙腳亂了。臨終就怕手忙腳亂，不怕你內心的妄想，它根本不是你對手，你只要能夠找到清淨心妄想就消失掉。你心中有光明，你怎麼怕黑暗呢？

所以這一段是很重要的！就是說，清淨心不是你修來的，是你本來具足的，你以前不知道拿來用而已。所以這個地方就是，所有的眾生都必須在虛空的清淨心當中跟兩尊佛相見，這個就是正念真如。這個真如是你本來具足的，這是很重要的觀念！

淨界法師《妙法蓮華經》