國王十德:
一、能照 無國則干戈相交,盜賊滿野,世常黑暗矣,國力如光明,照破其黑暗。
二、壯嚴 謀國利民福,使國壯嚴。
三、興業 使人民皆得安於生業。
四、伏怨 為良民除一切暴惡。
五、離怖 能防國家內憂外患,使離恐怖。
六、任賢 任賢人以治國。
七、法本 法由國立,國為法本。
八、持世 以善道持世護國。
九、業主 司人民之善惡禍福。
十、人主 主宰人民。
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(雜語)Avalokita,譯曰所觀。即指所觀之理體。仁王經良賁疏下三曰:嚩盧枳諦者此雲所觀,即一切佛所觀實相也。...(名數)佛法僧也。此三者,藏一切之功德,故云寶藏。新譯仁王經中曰:佛法眾海三寶藏,無量功德於中藏。(眾者僧也...(雜名)略名願文。法事之時述施主願事之表白也。...(天名)惡魔之天神也。居於欲界之頂上,稱為他化自在天者是也。...一切有為法都有總別的二種相,如無常無我,通於一切,叫做總相,如地有堅相,水有濕相,叫做別相。...【所追求】 p0737 瑜伽九十卷九頁云:謂未來世諸可愛事,名所追求。...【未來行】 p0489 瑜伽五十一卷十六頁云:未來行云何?謂因現有;自性未生,未得自性。 二解 集異門論十一卷九頁雲...不正知者,煩惱相應慧為體,由此慧故起不正知身語心行,毀犯所依為業。不正知身語心行者,謂於往來等事不正觀察,以...(佛名)沙彌之別名。釋氏要覽上曰:若年十四至十九,名應法沙彌,今呼沙彌為法公也。...慢結者,即七慢,謂慢、過慢、慢過慢、我慢、增上慢、下劣慢、邪慢。慢者,謂於下劣計己為勝,或於相似計己相似,心...(名數)類聚比丘之具足戒,有七聚及六聚。...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...此文由龍樹菩薩札記中錄出,所論煙草之害,較五葷尤烈,讀之令人毛悚! 念佛持咒人,若有煙癖,最為護法神所惡,不...
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我們反省一下我們的一念善根之心,它是多生多劫累積的。但多生多劫為什麼沒有解脫,還在這裡輪轉,還在這裡受苦? ...
眾生依善惡業而來,命運各自不同,在佛法中稱作業力,世俗人則稱作運氣。業力是說我們這輩子所受的果,是由過去生中...
特別提示:大悲咒的感應真是太多了,但這篇小文章的修持觀念還是比較正確的,值得初學者學習和借鑒。本文來自網絡,...
國王十德
【佛學次第統編】
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【炬燭喩補特伽羅】 p0890 瑜伽六十九卷六頁云:云何炬燭喩補特伽羅?謂如有一,依少羯磨,便多增益現行種種隨...
嚩盧枳諦
三寶藏
發願文
魔天
總相
所追求
未來行
不正知
法公
慢結者
六聚界
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】修習止觀坐禪法要
吸煙的危害超過五葷

外境沒錯,錯在自心

福德薄厚,入胎時顯現的境象不同
生命是一個故事,還是一個事故

子女夭折該如何對待

為什麼多生多劫還沒有解脫

凡夫被命轉,聖人能轉命


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