法師宗曉。字達先。石芝其自號。四明王氏子。十八受具戒。先從具庵強公。游次謁雲庵洪公。理觀密契遂分半座。未幾主昌國翠蘿。學者奔赴。越二年退隱西山日課妙經。適齊尚書扁所居曰閑靜。攻愧樓大參以詩美之。復游淅西諸剎大參說偈以相其行。歷三歲而還。大府丞汪公與其季檢詳命主參秀。久之謝去居延慶第一座。講演之餘編法華顯應錄樂邦文類教行錄三教出興頌諸祖讚振祖集光明照解施食通覽。又集儒釋孝紀明良崇釋志明教編。箋註要旨血書法華墨書華嚴寶積般若涅槃諸經。又為中林居士張宗義書真宗皇帝御注四十二章經。鑿義井於城南櫟社曰法華泉。以飲行者。作亭其上施以湯茗無問道俗。結屋數楹創為接待。得魏文節公常樂舊額。中林張公為繢聖像建藏輪鑄鐘架樓增辟田土輪奐一新。且為誓辭以誡諸徒。使不志建立之意。弘傳教觀四十餘年。晚益韜晦。嘉定甲戌八月二十日示疾。索紙書偈曰。清淨本來不動。六根四大紛飛。掃卻雲霞霧露。一輪秋月光輝。闍維於寺之南。齒牙不壞舍利甚夥。巽齊戶曹見之述文讚歎。塔於上方六殊勝地。僧臘四十七。世壽六十四 。
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(術語)Pada,又曰缽陀。譯曰句。大日經疏一曰:句者梵雲缽曇,正翻為足。聲論是進行義,信處義,如人進步舉足下足...又依奢摩他毘缽舍那立四種道,或有一類已得奢摩他非毘缽舍那,此類依奢摩他進修毘缽舍那,或有一類已得毘缽舍那非奢...(術語)無量壽經下明五惡之一章也。...【諸煩惱魅甚於鬼魅】 p1356 瑜伽七十卷十四頁云:復次由五種相,諸煩惱魅,甚於鬼魅。一者,若為一鬼所魅;唯卽為...【但一座食】 p0707 瑜伽二十五卷十九頁云:云何名為但一座食?謂坐一座、乃至應食、悉皆受食。從此座起,必不...五種退沒的相,亦即天人將退沒於下界時,所顯現的五種衰相。見五衰條。...(Pajāb)即印度五河地方之音譯。印度河之支流中,有五支流流經該地。太古之時,亞利安人南下入侵此地,並定居於此...修習者,已於道修習也。謂於欲界九品俱生(見後文)思煩惱中。 若斷前六品,斷至第五品解脫道時,名一來向。...(人名)曹洞宗之祖,洞山之悟本大師,諱良价。...又作迦嚕摩部。為密教金剛界五部之一。在金剛界五大月輪中,北方為羯磨部。即為眾生垂慈悲,成種種事業之部分。金剛...【四種問記】 p0430 俱舍論十九卷十七頁云:謂問記門總有四種:何等為四?頌曰:應一向分別,反詰舍置記,如死生殊...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...世界又可分為幾層次:個人世界,眾生世界,佛世界。個人世界又可分為內在的自心世界,及身體所屬的業報世界。 首先...佛言。昔者為鹽樓王。有弘普之慈諸墮罪獄者。王盡現之。王曰。汝等何為是間。罪人對曰。我等死時。不知如行。諸惡自...
在中國民間有句俗話:家家觀世音,戶戶彌陀佛。 阿彌陀佛和觀世音菩薩兩位聖者與我們中國人有很深的法緣。尤其他們...
《優婆塞戒經》云:不應造作半身佛像。若有形像,身不具足,當密覆藏,勸人令治;治已具足,然後顯示。見像毀壞,應...
四月初八,為釋迦牟尼佛降誕之日,寺院多舉行浴佛法會。按照唐義淨三藏翻譯的《浴佛功德經》(也作《浴像功德經》)...不順眼,是自己修養不夠。人憤怒的那一個瞬間,智商是零,過一分鐘後才慢慢恢復正常。 人的優雅關鍵在於控制自己的...
整個一心三觀有三個重點:第一個,內觀,就是安住清淨心。從今天開始,不管發生什麼事,莫向外求! 你向外求,你就...
世上的一切,有多少人力不能為?至愛的親人離世,人命無常不能為;財富真正是五家共有,腰包裡的財富不能為;疾疫災...
法師宗曉《佛祖統紀》
【佛教人物傳】
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劣三修之一。謂聲聞之人不知諸法中自有涅槃寂滅之樂,但觀諸法悉為苦,稱為非樂修。其他劣二修為無常修、無我修。(...
缽曇
四種道
五惡段
諸煩惱魅甚於鬼魅
但一座食
五沒
旁遮普
修習位
良价
羯磨部
四種問記
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】妙法蓮華經
聖嚴法師《內在的自心世界》
閻羅王派到人間的五個使者

救世大悲觀世音

可以供養半身佛像或佛頭嗎

如何自己在家浴佛
學會控制自己的脾氣

不管發生什麼事,莫向外求


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