曇邕楊氏。關中人。形長八尺雄武過人。南來廬山依師遠公。內外典籍無不綜習。立茅屋於山西以自居止。有弟子曇果。澄思禪門。一夕夢山神求受戒法。果曰。家師在此可往求之。邕忽見一人著裌衣(音裌衣無絮)風神端雅。從者三十人。乞授戒。師以果先夢。知是山神。乃為說法授五戒畢。神以外國二鋤為嚫。禮謝而去。師後往荊州行化。卒於竹林寺 。
佛弟子文庫 > 佛教人物傳 > 正文
(地名)國名。天竺十六大國之一。【又】(植物)又曰缽怛羅。樹名。梵語雜名曰:黃桐波吒羅。最勝王經七曰:蕾香缽...(術語)如維摩居士不存梵儀而修佛道者。但受五戒八戒或十善戒。優婆塞戒經三曰:菩薩有二種:一者在家,二者出家。...即人身泄漏不淨之門孔。指眼、耳、鼻、口、大小便道等六瘡門;若將耳、眼、鼻孔之數計為二,則稱九瘡門。另有特指大...稱讚阿彌陀佛光明之十二種名稱。即:(一)無量光,謂佛光不可算數。(二)無邊光,有緣無緣無所不照。(三)無礙光,人法...(菩薩)即文殊。翻譯名義曰:曼殊師利,此雲妙德。西域記:曼殊室利,唐言妙吉祥,此即維摩經之所謂文殊師利也。...(術語)於一切不善心相伴而起之二種心所法也,一無慚,二無愧。見俱舍論四。...甘菩遮,梵名 Kamboja,巴利名同。意譯為可愛、好、勝。又作劍洴沙國、劍摩耆國、甘謨惹國、劍菩提國、劍浮沙國、劍...指證得涅槃妙理之身體。無極,為無盡之意。因涅槃之妙理週遍法界,無處不至,故稱無極。 p5126...梵語 astau vimoksāh,巴利語 attha vimokkhā。謂依八種定力而舍卻對色與無色之貪慾。又作八背舍、八惟無、八惟務...斷,乃斷縛離系而得證之義。三斷指:(一)(一)見所斷(梵 dar?ana-heya),即於見道之位所斷之法。又作見道所斷之法...【所犯罪事】 p0738 瑜伽一百卷一頁云:遍知所犯罪事者:謂犯罪事,略有二種。一者、有情數事,二者、無情數事...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...
未論學佛,先學修身。今開十端,眾當諦聽: 一不欺心 謂盜常住物,騙施主物,裝佛印經,齋僧起會,造寺鑄鐘,修橋砌...
一個有志氣的修行人,一定追求臨終的感應道交。臨終的感應道交重點在於突破生死關,就是你必須在生死的關卡能夠突破...問: 我們這裡有一座淨土寺,成立了助念團,好多居士參加。助念團的判斷標準是:兩天後,身體柔軟,能盤起腿,面相...
佛陀昔日在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時,為比丘眾開示:天上的雲層有四種狀態,是哪四種呢?有一種雲層出現時會打雷...佛家說:眾生平等。人之所以有不同的境遇,皆由各人因緣所致。如何面對自我人生?端視自己的一念心。 每天都在真誠...
過去,梁武帝很尊重佛教,拜志公禪師為國師,皇帝對師父相當恭敬,有一天他告訴國師說:今天我請你看戲,什麼、什麼...
我們很多人對自己往生這一事總是產生不了信心,覺得往生一定要有很高的條件:往生一定要功夫成片,一定要清淨心,一...
不要想那些不可能發生的事,不要整天為了不確定的事而提心吊膽。給自己附加了如此多的事,其實是在懲罰自己。今天的...
曇邕楊氏《佛祖統紀》
【佛教人物傳】
| 上篇:曇翼《佛祖統紀》 | 下篇:僧濟《佛祖統紀》 |
(譬喻)無明能令業種生後世之果,故以米種之糠皮為譬。智度論二曰:佛心種子後世田中不生,無明糠脫故。...
波吒羅
在家菩薩
瘡門
十二光
曼殊
大不善地法
甘菩遮國
無極體
八解脫
三斷
所犯罪事
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】佛說長阿含經

未論學佛,先學修身

先超越妄想,才有辦法放下主宰
亡者有瑞相,能否判斷已往生極樂

佛示四種雲喻
享受自在的人生

哪有閑心去看戲

一念的皈命決定可以得救


廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師