曇邕楊氏。關中人。形長八尺雄武過人。南來廬山依師遠公。內外典籍無不綜習。立茅屋於山西以自居止。有弟子曇果。澄思禪門。一夕夢山神求受戒法。果曰。家師在此可往求之。邕忽見一人著裌衣(音裌衣無絮)風神端雅。從者三十人。乞授戒。師以果先夢。知是山神。乃為說法授五戒畢。神以外國二鋤為嚫。禮謝而去。師後往荊州行化。卒於竹林寺 。
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勝音,梵名 Roruka,巴利名同。音譯路樓城、勞嚕迦城、曷勞落迦城。長部經典十九大典尊經(巴 Mahāgovinda-suttan...【六因恭敬聽法】 p0308 瑜伽八十二卷一頁云:六因者:一、為欲敬報大師恩德。謂佛世尊,為我等故,行於無量難行苦...【非因計因唯見苦斷】 p0719 俱舍論十九卷七頁云:若於非因,起是因見,此見何故非見集斷?頌曰:於大自在等,...行事鈔·瞻病送終篇:「增一雲,如來自輿母床一角,阿難羅雲等,各輿一腳,不令餘人代擔,為報恩故。准此,和尚闍梨...指二個以上之異種字相疊合成之悉曇子音字。重字,又作合成字、複合字。如 (ksa,叉)字為異種字所合成。於悉曇體文...(術語)至極之教法也。諸宗各名其宗義。法華經授記品曰:諸菩薩智慧堅固,了達三界,求最上乘。二教論上曰:為欲成...又作六八超世本願。指阿彌陀佛於「因位」為法藏菩薩時,所發之四十八種誓願。(參閱「四十八願」1640) p1241...【小三災時限】 p0235 俱舍論十二卷十五頁云:此三災起,各經幾時?刀兵災起,極唯七日。疾疫災起,七月七日。饑饉...(雜語)教文之義理,無方無定,所詮之貴,在於得悟也。是三論一家之綱要。法華游意上曰:一之與異,隨時用之。貴在...即心念口言,亦即將心中所思之意念發為口說。法華經信解品(大九·一一八上);「覆自念言:我若久住,或見逼迫。」...禪林為奉祝皇帝、皇后及皇太子聖壽無疆,而安置於佛殿本尊前之三座靈牌。禪林象器箋圖牌門記載其立牌方式為:中間書...梵網經菩薩戒本(誦戒專用)...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一切方便中求其至直捷至圓頓者,莫若念佛求生淨土。又於一切...小和尚問老和尚:師父,一個人最害怕什麼? 你認為呢?老和尚含笑看著徒弟。 是孤獨嗎? 老和尚搖了搖頭:不對。 那是...
我們該有一種什麼樣的人生價值觀及生活方式?要少欲無為。 少欲,這裡並沒有講斷欲。佛是非常慈悲,凡夫眾生不可能...
《黃帝內經》上面就講到了人的自然生命的長壽的總原則。《黃帝內經》上面說:上古之人,其知道者,法於陰陽,和於術...
問: 遇到道教的塑像、儒家的大德、道教的先輩時,如果僅僅是出於禮節表示一下恭敬,絕不會皈依外道,在這種情況下...
不是你能夠主宰外境,那是因為你有善業力,那是業力在主宰,你還有資糧。你資糧用完的時候,你看看你還可以主宰嗎?...
80中大學生出家清修 中大宗教的多元認識與實踐公選課組織學生入寺院體驗宗教生活 原來和尚也發短信、上網,中山大學...
曾有人遠行時,獨自夜宿在一空房子。半夜有鬼肩扛著死人來到他前面,又有一鬼追來,瞋罵前來的鬼說:這死人是我的,...
一、信資糧 首先,我們來聽聽三部曲之一,也就是三資糧的第一個信資糧。所謂信,從字面的解釋,就是相信、信心。那...
曇邕楊氏《佛祖統紀》
【佛教人物傳】
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(譬喻)饑遇王膳之譬喻也。法華經授記品曰:如從饑國來,忽遇大王膳。心猶懷疑懼,未敢即便食。若復得王教,然後乃...
勝音城
六因恭敬聽法
非因計因唯見苦斷
如來自輿母尸報恩
異體重字
最上乘
六八弘誓
小三災時限
貴在得悟
念言
三牌
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(誦戒專用)
【大藏經】【註音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)
【大藏經】阿彌陀經要解
一個人最害怕什麼

無為里面有真諦,平淡裡面有道味

想得到健康長壽,其實就是三句話

佛弟子可以出於禮節而合掌禮拜外道嗎

外境是不能主宰的

中山大學80名學生體驗出家生活

二鬼爭尸


蕅益大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
憨山大師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師