(譬喻)饑遇王膳之譬喻也。法華經授記品曰:「如從饑國來,忽遇大王膳。心猶懷疑懼,未敢即便食。若復得王教,然後乃敢食。我等亦如是,每惟小乘過。不知當云何?得佛無上慧。雖聞佛音聲,言我等作佛。心尚懷憂懼,如未敢便食。若蒙佛授記,而乃快安樂。」
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(術語)佛舍利有全身碎身之二種。...【具分障】 p0823 辯中邊論上卷十頁云:具分障者:謂煩惱障,及所知障。於諸菩薩種姓法中,具為障故。...【諸所有現觀】 p1350 品類足論一卷七頁云:諸所有現觀者:若智、若見、俱名現觀。...(雜語)對於弟子而說規矩禮度也。禪林之稱。...(書名)六卷,唐不空三藏為三朝之國師,謝表答制凡一百四十四首,西明寺圓照編集,名為不空表制集。...梵語 satkāya-drsti。音譯薩迦耶見。即執著因緣和合身為常住、實有之妄見。於大乘唯識家謂,移轉,乃有無不定,非...行事鈔·隨戒釋相篇:「四分,陣者若戲若真,看者皆墮。若軍在前後下道避,不者吉羅。方便見墮。……僧祇,若逢軍不...【六處有二種業】 p0308 雜集論四卷十頁云:六處有二種業。一、攝諸有情自體圓滿。二、與觸作緣。攝諸有情體圓滿者...(名數)修菩薩之行者,善能修習禪定,則萬緣俱息,定性現前,故獲此十種之利益:一,安住儀式。菩薩習諸禪定必須整...(雜名)劫初人之食物也。俱舍論十二曰:地餅復隱,爾時復有林藤出現,競耽食。俱舍頌疏記十二曰:林藤者,謂以藤出...(名數)即十六羅漢也。...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...文殊師利菩薩除淫慾神咒...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...
人的相貌本來很好看,但是一起瞋恚心,馬上就變了,對人常起瞋恨心是不好的,果報是什麼呢?一者是引火燒身,瞋恨就...
降伏其心 有些人看來不貪,其實是他貪不到,所以就表現不貪。有台灣道友說念了十五年的《金剛經》了,好像一點兒都...
問: 有關帶業往生,如果是信佛出家受戒後造了新業,誠心懺悔求往生,能否有往生的可能?因為有人說帶業是舊業,不...有次我去拜訪一位相當有錢的居士,他家門口有保鑣站崗,進出都有高級轎車代步,家裡布置得非常豪華。 因此我問他:...
阿槃提國有一個大富長者,資財很多,而他家裡有一個老婢,衣不蔽體,食不飽腹,還落得經常挨鞭打,真是求生不得,求...有一次,目犍連尊者收了兩個弟子,他們都跟目犍連尊者修行很久了,但未曾開悟過。有一天,舍利弗尊者就對目犍連說:...有一次,帶家裡的狗看醫生,坐上一輛計程車。 由於狗咳嗽得很厲害,吸引了司機的注意,反身問我: 狗感冒了嗎? 是...
佛是從哪裡產生的?佛是由我們心成的。是心是佛,是心作佛。那地獄、餓鬼、畜生是哪裡產生的?也沒有離開當下的這一...
王膳
【佛學大辭典】
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凡四十卷。為華嚴經三種譯本之一。唐朝般若三藏譯。貞元十二年(796)譯出,故又稱貞元經。收於大正藏第十冊。本經...
全身舍利
具分障
諸所有現觀
說規矩
表制集
移轉身見
觀軍戒犯相
六處有二種業
禪定十種利益
林藤
十六大阿羅漢
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒
【大藏經】妙法蓮華經

造什麼業就感什麼果

當今學佛者應如何善用其心

帶業往生是帶舊業,不是帶新業嗎
聖嚴法師《幫忙保平安》

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